岭南刘氏三十六房之禅城南庄刘氏

岭南刘氏三十六房之南海石扶房；禅城南庄石扶房刘氏。

2022年正月，南海石扶房刘氏族谱重修装订成册，为刘氏文化传承留下宝贵资料，使得石扶房刘氏知道先祖来源，永记祖恩，是为记。

岗背村文化楼（岗背村刘氏宗祠）

“石扶房”刘氏主要聚居在禅城紫南白屋村刘氏、紫洞岗背村刘氏、石井村刘氏（石井村刘氏是由祖巷村和拱北村两村合并而成）。在南庄“石扶乡约”村相信认识的人不多。

今“石扶乡约”村名字已经消失。在南庄，没有一条行政村、自然村被叫做“石扶”村。原来“石扶乡约”村随着乡村行政管理单元调整，已经释为几条村。现在禅城紫南有石陆村、石邱村、石井村，这几条村，都是以“石”字作为地名第一个字，之所以有这种“相似性”，其实是因为，这些村就是以前石扶乡约的一部分。

历史上，石扶乡（石扶乡约）究竟包括什么地方，笔者还没考究出来，但可以肯定的是，石扶乡所处的中心位置应该指的是现在紫南乡石陆、石邱、石井村一带。在石陆村入村口，还有一块刻着“石扶”的石头，证明石扶曾经存在过。石扶这几条村，位于紫南东岗、西岗南侧，地势相对较高，所以石扶比较早有人居住，几个宗族祖先都是南庄比较早迁入石扶的。

“石扶”这个地名，比较奇怪，不是一般的、常见的汉语地名，在广东，存在不少百越族语言（或者说广东地方方言）的遗留地名，石扶就是一个。根据前人的一些研究，“扶”字作为壮语（百越族后裔）地名同名，汉译为山，而石，指的是河，按百越族遗留地名的齐头式地名特点，石扶翻译为汉语，则是经过山的河流。结合现时石扶几条村的地理环境来看，确实符合这个解释。

说回“约”字地名，石扶乡约是怎么诞生的呢？现在无法得知，但有学者对“约”字进行了一些研究，从中我们大概知道石扶乡约的诞生是因为什么样的历史背景。《明清广东的“约”字地名与社会控制》作了较为详细的论述。在广东“约”字被作为地名始于明代，至迟在嘉靖、隆庆时期便已出现。“约”源自于乡约，乡约划地分民管理地方基层社会，使得“约”演变成为地名的用字。在南庄，现今没有“约”字地名被保留下来。

旧志记载；

绿潭堡石扶乡一十五图四甲陆姓始祖，陆川伍祖 居住

绿潭堡石扶乡十五、十七图五、四甲潘姓始祖潘清甫祖 合族男丁

绿潭堡石扶乡一十六图五甲廖姓始祖廖懿宗祖 居住。

绿潭堡石扶乡五十九、六十、十六图七、二甲邱姓始祖邱朝奉祖 居住。

绿潭堡石扶乡十五、十七图四、六、九甲刘姓始祖刘南源祖 合族男丁贰佰柒拾名

。石扶乡刘氏主要聚居在紫南白屋村、紫洞岗背村、石井村（而石井村刘氏是由祖巷村和拱北村两村合并而成）。

石扶房谱序源流

我刘姓祖居彭城，系汉宗正光禄大夫校中经书兼中校尉彭城伯刘向公之后裔。宋代，先祖避兵祸，兄弟三人（广隆，广裕，广信）侨居南雄珠珠玑，后迁松岗（松岗后改称新窦与刘斛村合并隶属南海冲霞乡（今丹灶罗行圩附近），再迁石扶乡岗背村、祖巷村、拱北村，白屋村，竹基村。

广隆公携子忠斋，北堂，石奄，梅安，子守，云林，敏夫分居岗背开族。广裕公与长子桂崖公居祖巷村开族。松崖居拱北村开族。松崖生三子，长子近江居本乡。白屋刘氏宗祠

次子东园居白屋乡开族，三子居竹基乡（日本侵华期间，1943年，由于附近土匪抢略。该村被毁，族人迁往他乡谋生）。

明万历乙三年，十世祖禹高公携子文汇，文裴，文昇由白屋迁叠滘陈丰坊开族。

刘氏然藜书舍原为岭南刘氏三十六房阖族祠，广东刘氏总祠。创建时:清康熙四十四年(1705年）方位:原广州大南门布政司衙前，双门底内。（民国）；汉民北路，列门牌编110号、112号(正祠)，114号。由楚元王刘交、楚孝王刘嚣、刘氏后裔阖族建成于康熙四十九年。现址为；广州北京路新华书店太白巷附近。