大家好，在这里首先多谢大家关注笔者的文章。
近期，有几段文章引起大家的不适，或许引起大家误会。所以在此再向大家简单介绍关于刘氏然藜书舍（广东刘氏总祠）岭南刘氏三十六房阖族祠的历史。
刘氏燃藜书舍
“刘氏藜然书舍”阖族世系是由：楚元王刘交、楚孝王刘嚣、刘氏后裔阖族建成于康熙四十九年。世系清晰。内祀奉各始祖清楚列出。
关于世系问题。我的文章都是依据各村的世系所写。其中没有添加内容。只是原文照述。或许会有错别字希望大家联系笔者改正。可以私信笔者。
广州作为大都市，自古以来都是通商要地，和各国的商贸大部分都经过广州再中转各地。还有，在清朝之前，广州设有科考考场，所以，各姓氏都在广州设立阖族祠。供各族的族人来广州科考住宿提供服务。
广东刘氏总祠岭南刘氏总祠（刘氏然藜书舍的前身）是岭南地区广府人阖族而建的最大一个刘氏宗祠。广东刘氏宗祠有别于客家刘氏宗祠。两者所供奉的祖先也各不相同。
广东刘氏总祠岭南刘氏总祠（刘氏然藜书舍）在广州档案馆也有资料可查。然藜书舍的石刻在1983年还立于民宅之上。
金字招牌“然藜书舍”石刻现在展示于广州北京流水井大街。 简单介绍所搜集到的刘氏书院介绍列出给大家参考。
新会县（虫+雷）岗乡刘氏试馆创建时间:清方位:(清)；双门底大可成里（民国)；汉民路大司成里14号简介:新会县雷岗乡几房刘氏族人合建
沙溪书室创建时间待考；方位:长塘街(西侧)117号堂号:诒燕堂简介:新会沙冲乡刘氏所建，深一进，横过两间。
刘家祠创建时间:待考方位:豪贤路东段花香巷(百家巷、刘家巷)简介;1927年已夷为平地。
然藜书院方位:西湖路朝观街水兴里2号。堂号:天禄堂。“然藜”和“天禄”的典故，来自西汉刘向燃藜读经，奉汉成帝命在皇家图书馆———天禄阁校阅各种经典。简介:祀“魁祖”汉刘向。新宁“笃公刘”后裔所建。
刘氏书院（客家系）方位。清。府学东街民国：文德路东侧94.96，100，102号堂号；彭城堂简介。祀开七公:兴宁，镇平，梅县，平远。长乐、恩平、广宁，四会，永安，归善，鹤山，博罗、高要14县客籍刘氏合建，面积12井。
然藜书舍（广府系）（原为广东刘氏总祠）（岭南刘氏三十六房阖族祠）创建时:清康熙四十四年(1705年）方位:《民国》汉民北路东110、112(正祠)，114号简介:祀汉彭城伯刘向。康熙年间联络29房，以313金购地，座卯向西兼甲庚之原，南北广33尺2寸，东西深184尺，前面官街，后枕府痒隙地，为屋五进。嘉庆廿三年(1818)重修，增至36房，联络南海、番禺、顺德、新会、三水、鹤山、龙门、中山、宝安、阳春、高明、开平等县族众，系广东刘氏总祠。1931年，头门改建作骑楼。1935年分胙，有取胙金，有取胙肉，石龙、勒流、刘洞三房停胙。抗战时被夷平，头门被日伪占建三间铺。光复后诉讼收回，1948年2月重建，同年5月5日落成。
藜然书舍阖族世系是由：楚元王刘交、楚孝王刘嚣、刘氏后裔阖族建成于康熙四十九年。世系清晰。内祀奉各始祖清楚列出。
所以，现时有不同声音说我们岭南刘氏三十六房破坏刘氏团结。笔者在此列出各书舍，书院，供大家参考，当年各刘氏先祖都懂得在广州建阖族祠。已分开广府系，客家系，各归所宗。
在列出各种书籍供大家参考，可以说明，岭南刘氏三十六房与客家系的源流无关。现在各形式的联宜会汉文化研究会的会长。作为会长秘书长。行为应该中立。既然作为汉文化研究，应该是海纳百川，理应理顺刘氏宗亲联宜活动。而不是为某刘氏编写错误信息。你不能代表所有的刘氏说别人的世系错对，也不要乱编他人的世系，要经得大家意见统一你才可以收录。
近期有刘氏宗亲正本清源，可能会损害个别人士利益，但这是真正的历史，才会得到世人认同。
宰相肚里能撑船，容人者才可长久矣。希望各刘氏宗亲会真的热心为社会公益付出行动，不要借机成为利益输送集团危害刘氏各宗亲查找真正的源流误导他人成为受害者。
现时所搜集老资料来看，很多世系源流前部分的介绍同与最后一个世系的介绍是完全相反的。希望大家有老资料要认真比对，特别是民国时期的，很多都被张冠李戴，所以要特别查看民国后期的准确性。也希望各刘氏宗亲找到自己真正的源流，别成为别人的子孙成为笑话。
事实离我们不远，80年代初，玑珠巷兴起修祠热潮，相信岭南刘氏三十六房不少村庄都有人下下乡美言几句，大家所捐的钱都为他人修建祖祠而作嫁衣裳，而作为捐款者的你，你的始祖有没有得到应有的供奉，古时我们的阖祠都帮我们留下一点位置。现在的你还蒙在内里。
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