四川成都金堂刘氏源流

金堂县广兴镇熊安村刘氏家族
原籍：湖广武冈州
入川始祖：刘日顺（1706─1786）妣李氏（1713─1770）
世系：一世刘日顺妣李氏，生子六。
二世长房汝清（1731年生）妣李氏，生子三，文煐、文焜、文焕。
二房汝瑞（1733年生）妣张氏，生子七，文升、文聰、文明、文智、文美、文耀、文谟。
三房汝仕（1738年生）妣唐氏，生子七，文斗、文宏、文彩、文凤、文魁、 文通、文达。
四房汝承（1743年生）妣朱氏，生子三、文灿、文烆、文运。
五房汝仁（1745年生）妣鲁氏，生子二，文烨、文炳。
继妣米氏，生子二，文灼、文亨。
六房汝坤（1747年生）妣鲁氏，生子一，文煊。

刘头像图片一帆风顺

湖南序次：东壁读书府 西园翰墨林 诵诗知国政 讲易见天心

祠堂：不详 族谱：一册（木刻本），乾隆十八年（1753）由第十五代孙汝宋、伯亮和十六代孙文益、能忠及异先、独梅等在湖南编撰。

家族迁徙史：开基祖刘宏三生仁宗延佑三年（1316）丙戌正月初二辰时，乙酉（1345）科赐进士，自豫章陵里圳上迁湖南宝庆武攸。传至十三世，刘日顺从湖南武冈徙四川金堂县广严寺（今广兴镇）投靠远房兄弟刘日义。时广兴已无地可插，刘日义便将插旗山下（今熊安村）和姜家沟（今属中江县妙峰乡）两处插占田土分与刘日顺耕种。

家族佚事：该支刘氏入川始祖刘日顺到广严寺后，已无土地可插占。刘日义便将插旗山山下和姜家沟田土送与刘日顺耕种。刘日顺为表示感谢，将一只大红公鸡和一块土布赠与刘日义，并将插旗山下那片地方取名“雄安”，取“雄鸡一叫报平安”之意。谐音“熊安”，后成村名。
家族现状：广兴镇熊安村和中江县姜家沟（长房）是该支刘氏主要聚居地。

附一： 《刘氏族谱序》
尝读易曰无极而太极。诗曰：本支而百世乃知□有日月之垂，而星辰灿。地有四岳之镇而山□水有百川之朝而众水会。人有祖宗之所自而蕃衍盛则祖宗之源流，支派诚不可不知也。苐有祖而无谱以记之，不几世系而昭穆庐舍亦□□商矣。我祖起自江西豫章陵里，孟曰一郎、仲曰二郎、三曰三郎。一留于故，一迁于□□，惟我□□……

附二： 《公立家规凡例》
─人伦之本首重孝第。古来至孝至弟未易，追踪若野人之爱亲敬长，虽不能变通合道要，不□天性之真情，与仁、与让，必绝根于犯上作乱。虽严鹰鹯之逐母，惮呜之攻稍，有违言冒犯亲长，按律究治毋容徇隐。
─五伦之中，君臣有义，父子有亲，夫妇有别，长幼有序，友朋有信。古圣淳训于今为烈，凡我族人随分自尽，如有乖违炤例施行奚容宽宥。
─酒之为物，虽宴宾朋之不可无，不可过。如过之则失礼丧德，而且□□家。竟念及此，能不愧□□吾族子孙。思酗酒为人命之原，戒之，慎之。如因酒狂有犯，合族公处公罚无辞。
─赌博之徒皆出于无常业子侄，其幼时家长不使之有常业，至长则放荡无束，三五成群为赌博。日复如此，至于无聊无赖而盗心生焉。至于盗干犯法律不维子侄，难保其家长皆为拖累。吾愿族之家长当严训子侄，毋容怠缓。
─四十无嗣或娶妾或抚继宜也。但当由亲及疏择可继者抚之。若听信妇女之言，调抚本支□家事我，且□心而不知抚继远支异姓及身没□后，倘歹姓归宗，占去家业，祸及同宗，于心安乎？吾族凡有抚继而不由亲及疏，胆然乱宗者一概除削，以免乱宗侵占之祸可也。
─进葬老坟山者，有附先茔必须先行通知佥□妥贴，方得开圹。如敢犯及尊长挖圹切椁者，俱以盗贼惩罪，仍行迁改。
─地名狮子山系宗、远二公坟山。今费百金培补，书立合图十二帋炤图进葬。如有强葬、越葬者任从改圲。
─我族有鱼税二名，因与潘姓构讼九载，立户九十四名，有簿九部，开载明白。积至乾隆十三年□续共买田二石余。凡约与佃帖悉载簿内。□□□二公子孙，自乾隆十一季买田石余，有簿六本。凡约与佃帖悉在六簿可查。
─族有俊秀子侄，父兄实匕无力栽培，将公田帮助，以育贤才，勿负圣天子作养之厚意耶。
─族有公直端方或临老贫寒，将公谷帮扶以济余年。勿负圣天子养老之典也。
─族有素行不法，至再三再四犯录者，严逐境外，永不入宗。
─恶妇因一言之微，即行悬梁溺水，未死者退□母家，已死者不许葬入老坟山。
岁次癸酉仲夏月 之吉阖众公立

附三：谨录《古孝弟歌》
其一
子养亲兮弟敬哥，休残骨肉起风波，劬□恩重须常报，手足情深要取和。
公艺同居今古罕，田真共处子孙多，如斯遐迩皆称美，子养亲兮弟敬哥。

其二
子养亲兮弟敬哥，怡声下气与谦和，难兄难弟名偏重，贤子贤孙贵自多。
负米尚能为薄养，读书宁不耀高科，仲由陈纪皆如此，子养亲兮弟敬哥。

其三
子养亲兮第敬哥，训贤妯娌事翁婆，好遵孟母三迁教，须读张公百忍歌。
孝友睦媏兼任恤，智仁圣义与忠和，当时曾子同扬播，子养亲兮弟敬哥。

其四
子养亲兮弟敬哥，天时地利与人和，莫言世事当如此，叹堪人生有几何。
满眼繁华何足贵，一家安乐值钱多，奇哉让果并□桔，子养亲兮弟敬哥。

其五
子养亲兮弟敬哥，光阴掷过疾如棱，庭闱乐处儿孙乐，兄弟和时妯娌和。
孝弟传家名不朽，金银满柜富如何，要知美誉传千古，子养亲兮弟敬哥。

其六
子养亲兮弟敬哥，晨昏定省莫蹉跎，一门孝友真难得，百岁光阴最易过。
和乐且耽宜自翕，彛伦攸叙在谦和，班衣舞罢箎埙奏，子养亲兮弟敬哥。

其七
子养亲兮弟敬哥，丈夫休听室人唆，眼前金帛无嫌少，膝下儿孙不厌多。
但得家贫和也好，若教不义富如何，王韩孝友垂青史，子养亲兮弟敬哥。

其八
子养亲兮弟敬哥，休伤和气忿争多，偏生嫉妒偏艰窘，暗积私房暗折磨。
不孝自然生忤逆，无仁无义出妖魔，但闻孝弟传千古，子养亲兮弟敬哥。

其九
子养亲兮弟敬哥，莫因微利处伤和，黄金柜内休嫌少，阴隲□中要积多。
私曲且如公直好，刚强无奈善柔何，古今简册多名誉，子养亲兮弟敬哥。

其十
子养亲兮弟敬哥，吁嗟分析听搬唆，囊中财物他嫌少，祖上田园你要多。
夫妇眼前虽快乐，儿孙日后恐消磨，何如孝弟亲乡党，子养亲兮弟敬哥。
资料来源：据乾隆十八年湖广《刘氏宏三公一族支谱》和采访。

金堂县广兴镇龙虎村刘氏家族
原籍：湖南宝庆府武冈州第四都龙居乡义居里高沙寺（小地名：浊塘冲）
入川始祖：刘文荣（1669─1748） 字宗荣，妣杨、魏二氏
世系：一世刘文荣妣杨氏生九子，妣魏氏生四子。
二世长房刘廷珠妣李氏，生二子，长东尧妣谭氏，次东海妣黄氏。
二房刘廷琦妣孙氏，生一子，东贵妣杨氏。
三房刘廷琏妣邱氏，生四子，长东学妣孙氏，次东正妣邱氏，三东禹妣周氏，四东灿妣张氏。
四房刘廷珀妣陈氏
五房刘廷璋妣曾氏，生四子，长东山妣胡氏，次东纲妣倪氏，三东建妣胡氏，四东鲁妣李氏。
六房（不详）
七房刘廷环妣沈氏
八房刘廷瑜
九房刘廷现妣沈氏，生四子，长东富妣彭氏，次东寿妣周氏，三东朝妣王氏，四东高。
十房刘廷瑽妣徐氏，生三子，长东期妣卿氏，次东朗妣彭、雷氏，三东清妣伍氏。
十一房刘廷瑄妣欧氏，生四子，长东歧妣杨氏，次东峄妣彭氏，三东峥妣顾氏，四东尼妣陈氏。
十二房刘廷玢妣赵氏，生二子，长东俊妣杨氏，次东杰妣李氏。
十三房刘廷□妣赵氏，生三子，长东宴妣彭氏，次东安妣蒋氏，三东景。
排行： 老班次：铿邦宏凤荣……
湖广斑次：汉日汝文廷 东壁图书府 西园翰叔林
诵诗从国政 长幼见天星
刘清新班：汉室家传远 后先大有声 东西隆上古 甲第耀于今
宗祖纲常显 子孙世代荣 谱成源本著 奕禩蔚人文
祠堂：不详 族谱：手抄残本一册

家族迁徙史：江西入湘祖刘孟谦妣杨氏，生三子。长子刘宏妣陈氏，次子刘澄妣曾氏，三子刘鉴妣徐氏。数传至刘日龙妣杨氏，生刘汝福妣林氏，生刘文开、刘文龙、刘文荣。刘文荣于康熙三十二年（1693）上川，先至广汉，因水害，旋插占金堂县下四乡长乐乡十甲广严寺二单（小地名：九龙沟）。

家族佚事：①刘文荣共有十三个儿子，当地人称“刘十三”。

②刘文荣墓前方山下原有小土山一座，被该刘氏认为是发家的“风水宝地”。后来小土山被人挖平，致此该刘家“不发”。

③该支刘氏入川时插占土地较多，当清政府将要按田土面积征收税赋时，刘家急于将多余田土转让出去。临近河边一块地，因长年易被水淹，很久没人接手。此时一户人家提出，要刘家出资，请戏班子唱三天大戏，才肯接手。刘家人立刻照办，终将这块土地出让。

附：《刘氏源流族谱序》
遥稽刘姓始祖，自古及今历代皆有名宦，尚有传有宗支图，然世远年湮不无散阙离脱，难以接谱序。述不料有平远嗣孙，景元与叔侄相聚而议宗谱，因颇识其源流，自始祖以前，世远年湮难以考核。而后之枝叶传至于今，共计数百余代，且天地生万物，而万物皆有本乎。祖宗启后裔亦世系乎。祖宗、夫人、帝王、宰相、宦官虽至愚，安有不序木本水源支分派别之理乎，凡有身者莫敢忘焉。昔皇帝时分野封国赐姓之后，缙绅之家考诸人物风俗地与邑志、姓、郡以表其源矧。诸庶民之家倘兵燹荒乱之时，或夫妻分散，或父子离别手足宗族逃窜四野，迨至平定之后，存汲未分，四方杂集，五姓朋合，同粮应差之后，独门户渐至齿繁星散曰广，或仕族而忘池国，工啇而适异地，或因产业窄微而另居他乡，以致隔域宗派，莫分长幼巅倒，尊卑紊乱，近者为亲，远者为疏，已往难辨，更乃反为同姓不说，殊不知举，凡同姓者即为一家也。种种陋习亦难枚举。本是以上考祖宗功德，兼以出处来历，一一详载于后，所有住守老业以及迁移外出者，各有支派处所，自今以往，凡我后代子孙克绍前业、永遵先规、长幼必序、相洽尊卑，必以分相联，喜则相庆以结其绸缪，戚则相邻以通其缓急，故雍睦昭而孝弟力行。君子称义门，天下推为望族。俾代代青胜于兰岂不美哉且夫。
天下之大德无过乎孝亲，孝亲之道莫先乎善继善述，是继志述事为孝亲之本源。而父作子述乃古今之定理，前传后继此客庭本源。肩背相望传之口，世代相隔传之书。是故口传一时，书传万世者也。夫立志志者继世也，传谱追源也，是故上追百代之祖，下立万世之宗，稽本究源世人所贵者也。今之世人凡知祖者，不过三五世而已。以前未觉只重新冢而不重古墓，试观旷野有志之墓均作无主之冢，倘不修之志，诚恐他日年往月迈安知湮汲无传，可见古志不可不并修。凡立志者先要与家谱相合，生庚坐向，山申年月亦要与家谱相同，致今后世子孙永不失其墓焉。是序。
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资料来源：据九龙沟《刘氏族谱》和采访。