标签：中国家谱

中国家谱发展的历史事实证明，绝大部分姓氏，要想一代不少的真实珠串链接到开姓始祖，都是不可能的。要想把某姓氏家谱打造成为具有史料价值和不朽生命力的文化典籍，就必须尊重历史、实事求是，使其内容真实可信，要使族谱内容真实可信，就必须将下传衍流无考...

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卷帙浩繁的中国家谱，以其鲜明的时代特色、独特的家世记录而流传于世，尽管有“人自为书，家自为说”的说法，但它还是有规律、有体例的。所谓家谱的体例，就是指家谱的编写格式，即如何合理地将家谱所记载的内容按照一定的组织方式排例起来，以充分表现其自身...

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在姓氏出现之前，人们需要标示自己的家族和身份，德国东方学家马克斯·缪勒在《献给神话学》中说：一个图腾，开始是一个氏族图腾的标记，而后是部族的名字，而后是部族祖先的名字。这里的“名字”，其实就是“姓”。中华古姓来源于图腾崇拜，系氏族徽号或标志...

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中国家谱文化源远流长，博大精深。“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也”，清代著名史学家章学诚更是把家谱与国史、方志相提并论。近几十年，越来越多的地方图书馆开始收集家族“老谱”，认为它们与正史、方志等具有同等重要的历史、文化地位。不过，对于“...

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家谱又称族谱、家乘、祖谱等。是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱是中国特有的文化遗产，在历史民族大融合中，各个民族中开始出现族谱。族谱也是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一。

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像赞，一是先祖肖像，二是赞语，图像加赞语称之为像赞，一般配置在各姓氏宗谱的卷首，现代称之为人物简介。宋代以后，中国家谱以“尊祖、敬宗、收族”为编修宗旨，将本家族祖先的肖像置于家谱的前面位置，一是对祖先的尊重，二是将家族优 秀人物置于卷首起到...

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由于早期家谱大多没能保存下来，现存家谱大都是明清以来特别是民国时期所修，而所述先祖事迹都远远在明清以前，甚至上溯到受姓前后，其间相距数千年，要做到真实可靠并非易事。因此，过去修谱者在追述祖先源流、先人事迹时，张冠李戴者往往有之，混淆颠倒基本...

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家谱收藏是上海图书馆最具特色的亮点之一。上图藏有家谱三万余种三十万余册，共计三百六十五个姓氏，收藏的家谱覆盖全国二十九个省、自治区及直辖市，是国内外收藏中国家谱原件最多的公藏机构，享有“全球中国家谱第一藏”、“中国家谱半壁江山”等美誉。

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【谱名】：浙江苍南《刘氏复盛祭志》 【版本】：光绪癸卯（1903）木刻本 【册数】：1册全 【修纂者】：刘蕴才\丽翎\质仁 【开本】： 25.3*14.9 【收藏情况】：中国家谱总目无录

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【谱名】：重庆万县巴县《刘氏族谱》 【版本】：民国辛酉（1921）木刻本族谱 【册数】：5册不全(卷1、2、7、8、9) 【修纂者】：刘隆美 【开本】： 26.9*15.6 【重庆万县巴县刘氏始迁经历】：始祖普隆原籍兴国元末明初经由湖广麻城...

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