
中国民间的族谱修撰(汉代至宋朝)
先秦时期,我国就有谱牒之书诞生了。但这时的谱牒是为王室、诸侯服务,编写之事是政府的行为。 私家族谱的修撰,始于汉代。两汉时期,世家大族兴起,宗族形式由贵族大宗法制向民间小宗法制过渡,与此相适应,私家谱书产生,而且族谱形式开始多样化。世家大族...
先秦时期,我国就有谱牒之书诞生了。但这时的谱牒是为王室、诸侯服务,编写之事是政府的行为。 私家族谱的修撰,始于汉代。两汉时期,世家大族兴起,宗族形式由贵族大宗法制向民间小宗法制过渡,与此相适应,私家谱书产生,而且族谱形式开始多样化。世家大族...
巨容公族谱宗源问题终极论证 刘汝和 (2021年2月) 关于巨容公族谱宗源问题,我族已有多位宗贤进行过论证、论述,其得出的结论也是相当一致。经过多年、多角度、多方位的研究探讨,最终得出:谱中的刘德威就是唐初名将彭城丛亭里刘氏裔的刘德威,宗源...
一、读通谱 何谓通谱?词典中暂时没有找到通谱一词的注释。在网上找到的说明大概如下:通谱是中国谱牒发展过程中出现的一个特殊谱种。同姓宗族间通过合作(认同共祖、连通世系、重排昭穆等)编撰出来的大家认同的谱牒。 通谱相对于以一族一支为记载对象的族...
纂修家谱,最重要的是分清血缘关系,血缘关系正确,对先祖上溯下延才能保证昭穆不乱,为了防止族谱发生「乱宗」之事,为了保证血统纯净,对一些关鍵特殊先祖一定要认真考证,准确无误,才能保证族谱质量。尢其是历史上同姓同名的先祖很多,稍不认真考证,便会...
要探讨客家刘氏族谱的编谱历史和现状,首先要了解什么叫客家、客家人、客家民系和客家刘氏。 在人际交往时,必有主客之分,主人和客人是人际交往中的二部份。当中原的汉民族先民向南方辗转奔波,最后落脚在闽、粤、赣交界广阔地区时,被原来在此安家扎根的原...
去年湖北刘昌汉宗长应约发来邮件,内有清朝状元刘绎奉皇帝诏谕,随表‘奏进’客家刘氏族谱世系表影印件《南京谱》,经认真拜读发现刘绎在‘奏进’族谱世系表中,有一些让人感到不可理喻的地方,现摘录如下: 七十四代 端公 妣李氏 葬沛县仙人骑鹤形坐南向...
客家刘氏族谱世系表的集注中,有关沐公与‘二苏’的儒林逸事可能有‘傍名人’‘攀附权贵’之嫌,如《刘墉谱》、《展程谱》的作者,他们给从古至今各代先祖添加了众多‘集注’、‘纂汇集注’,偏偏漏掉了此儒林逸事,作者虽然没有说明是否发现其中可能有不实之...
尊祖敬宗、溯源正本是中华民族的传统美德,客家刘氏更是一个典范。南宋时为了躲避战乱、元代是受外族人高压统治,客家人是真正的南人根本无条件修谱,真正大量编修、成熟正规编修族谱应在明、清时期。客家刘氏族谱中的多种版本世系表,更能反映出客家刘氏历代...
刘姓在全国一万多个姓氏中排在第四位,全世界刘姓人口约有八千万。刘姓肇始,起源演进,派衍繁殖,有分有合,‘国姓形成’、‘王者风范’,源远流长。 刘姓有一个不见经传却是最庞大的支系—客家刘氏。客家刘氏人丁兴旺,人口占今日刘姓人口的十分之三四。客...
编纂族谱虽然是客家社会的一个传统,但是要编写好一套族谱并非是一件容易的事,要理解好历届编纂的族谱也是各说各理。这种情况不仅体现在族人中间,还体现在学界领域,甚至相互之间出现大相径庭的观点。通观各种观点,大体上可以将之分为三类:第一类是对族谱...