古滕崇善堂刘氏世居山右洪洞县，明洪武年间，朝廷采取了移民政策，按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例迁移。我族当年有一千二百口之多，应迁者八百余口，自洪武二年闻檄下，即奉命东迁，月余至单县地，有即单县者，有东迁海州者，有北迁兖州者，我始祖元公迁滕县西使相乡望塚社，领社纲，居二十余年人丁日繁，他徙者十之一二焉，我始祖也嫌其地近市人多嗜利，北迁二里许，有关圣庙，遂于庙西偏安，厥后即今小刘家庄，居数年我始祖勤俭家日隆起，见村北地宽又多肥田，置地而居 ，于是不复他徙矣，即今大刘家庄。
小刘头像
大刘庄村位于滕西今大坞镇驻地以西4公里处，是由东、西、南、北4个行政村组成的有6000多人口的大村庄。前时，我随同摄制组走滕西“红荷路”一路向西，到滨湖镇郁（当地读you）郎村东头沿一条水泥路折向南，穿行青纱帐，过一座旧桥，就到了大坞镇下辖的大刘庄村。村民世习种菜，在村内正见到有成堆的冬瓜装车外运……村南有一座两进院落的刘氏家祠，坐北朝南，共有经新修复的老房子20多间。其中在大殿南墙东侧外墙壁上嵌入一块道光十一年（1831年）营建家祠地契碑，记载“道光元年（1821年）阖族公买家祠地基一位共一亩二分，价值京钱共七百千整……大厅三间，对厅三间，西屋三间，二门一，照壁一……”证明该家祠始建于1821年，而非对外宣传所说的“明朝万历年间”，至今仍保持了当初的格局；另在过厅西间南墙壁上亦嵌有一块民国十九年（1930年）重修家祠及祖茔的记录石碑，均绘有平面图形，并标注纵、横尺寸，目前是省、市级重点文物保护单位。 在刘氏家祠内见到刘氏族人以及《古滕刘氏族谱（崇善堂）》一套，翻看前两卷，找到几篇旧版的序文，可知该谱自清朝嘉庆四年初修，一直持续到当代，共经历了五次修订，前四次分别是：
1、1799年清朝嘉庆四年一修：“嘉庆四年岁次己未十二代孙（刘）赓谨识”的《原叙》：“余族自明洪武二年由单迁滕，迄今四百余年矣……先时族兄（刘）天池遍阅族茔碑碣，更悉心考核宗支，辑成草本……厥后余长男（刘）德风志切刊修，约会族人，依旧本抄写外……画成款式，五世一提，订为谱稿……阅数年族侄（刘）斯馨惧其散遗，纠合族众按图誊写……今冬族弟（刘）轶众……不数月而图稿告竣……今将付梓……”
2、1838年清朝道光十八年二修：“道光十八年岁次戊戌嘉平月十五代孙（刘）鼎勋奉族曾叔祖（刘）君资命谨识”的《续刻叙》：“吾刘氏谱初刻于嘉庆（六年）辛酉（1801年），迄今四十余年，人丁之繁，向之登谱者三千人，今增倍焉……”
另一篇第十五代孙刘信达于道光十八年所写的《续纂后叙》也记：“吾族自迁滕以来五百年，于今无大儒显宦光耀一时，非世家大族类也；而 文学起家，诗书传后，科第联翩，子孙峥嵘，数十年内耕读是安……”
3、1909年清朝宣统元年三修：“宣统纪元岁次己酉清和月十七代孙（刘）守彝奉族叔祖（刘）延晃命谨述”的《重续族谱叙》：“吾刘氏祖籍山右，世居洪洞，自明初讳（刘）元公者由单（县）迁滕，授田为滕民。先代世次远莫能嵇（稽），至六支五世祖（刘）北山公断以（刘）元公为始祖，泐石墓前，世系详载碑阴，此刘氏家乘之渊源也……初修于嘉庆辛酉（1801年），登谱者仅三千人；续刊于道光己亥（1839年），数已增倍；今之重续为三刻，揆诸初续数实又过倍焉……续刻迄今已七十有余岁矣……”
4、1962年四修：“十七代孙（刘）守廷奉族叔祖（刘）延寅命纪时书事，以弁于首”的《重修族谱叙》：“吾氏谱牒自清宣统己酉三次续修，迄今五十有三年矣……当时议定修续以三十年为限……今已四续矣。凡新登谱者九千一百余人，共印一百五十余帙，每帙二十卷……”
一位始祖，一门宗族，刘氏家族
由这撰写于不同年代、持续达二百年的几篇序文可知：大坞大刘庄村刘氏一族，自明朝初年刘元一家由山西洪洞迁来滕地，历经整个明朝，一直到清朝中期，在滕过了四百多年以后才开始第一次修谱，初次撰修时登录家谱的刘氏人丁姓名已有3000人；过了四十几年到第二次续修时人口增加了一倍即达到6000多人；又过了七十多年到第三次续修时“揆诸初续数实又过倍焉”，即在二修数量基础上又增加一倍达到12000多人；又过五十年后第四次续修“凡新登谱者九千一百余人”，即五十年间人口仅增加9100人——其间经历了清末、民国、抗战、国共换代以及“三年自然灾害”……由滕西刘氏一家人口记录可以看出鲁南地区明、清以来人口数量的“几何级”增长变迁，对于我国的人口史研究都有标本意义！
这些序文以及家谱收录的四道“宸章”（封赠圣旨）中提到的刘氏名人，除始祖（来滕始迁祖）刘元外，还有嘉庆十四年（1809年）圣旨封赠其父刘桓、母刑氏的刘长凤，字慕宗，岁贡士，选授山东济南府德平县训导，署教谕事，道光版《滕县志.儒业》中有传；道光九年（1829年）圣旨封赠其父刘赓、母马氏的刘和风，任山东曹州府曹县训导。刘赓也是刘氏家谱第一篇序文的作者，他的长子刘德凤字南勳，号挥五，为乾隆（三十年即1765年）乙酉科经魁，辛卯（三十六年即1771年）恩科进士，道光版《滕县志.选举》中有载，并记“有传”。刘氏家祠过厅西侧墙上挂有一块后来复制的“进士”匾，上款题“辛卯年（刘）南勳恩科”，下款落“巡抚山东等处兼提督衔节制刘统勋（该刘统勋即是山东诸城刘墉“刘罗锅”的父亲）”，年代落款为“龙飞乾隆三十六年九月立”，与《滕县志》记载相符。然而奇怪的是：在《滕县志》“儒业”等人物传中并没有查到刘德凤的传记，是遗漏？还是记误？亦或者与刘和风弄混？并且，家谱中只有赐给刘和风并表彰其父（刘赓）母（马氏）的圣旨，身为刘赓长子、科考成绩更高（进士）的刘德凤却没有受到封赠表彰，这是怎么回事？县志记载“未仕”，已经高中了“进士”，为什么还“未仕”呢？
该谱中收录的有确切纪年且年代较早的一篇文字是“崇祯四年（1631年）岁次辛未中和月七代孙（刘）不己谨识”的《二世祖碑阴世系图叙》：“奥稽吾族自皇太祖定鼎初始为滕民，世系之谱勒之始祖碑者……自万历（七年即1579年）己卯至崇祯（四年即1631年）辛未，历五十余骥，世远支繁，姓名世系半为苔藓所浸没……吾族自嘉（靖）隆（庆）迄今，书香相继，从祖（刘）北山公于万历初年采芹不已，亦于天启末年游溪，其他入黉（hong）序、食廪饩（xi）者更十有余人……”
刘不己的另一篇《迁滕纪略》写：“余之生也，计迁滕之时百七十余年矣。闻迁滕之时我始祖方二十二岁，我族应迁者八百余人，压（押）迁官平阳府临汾县李公，山东金乡县人，见我始年正直，举为迁长，月余至单县地，有即单县者，有东迁海州者，有北迁兖州者，我始祖迁滕县西望庄社，领社纲，居二十余年，人丁日繁，他徙者十之一焉。我始祖亦嫌其地近市，人多嗜利，北迁二里许有关圣庙，遂于庙西偏安厥止，即小刘家庄。居数年，我始祖忠厚勤俭，家日隆起，见村之北地宽，又多肥田，价银每亩不过两余，置地而居，于是不复他徙矣。人因新村无名，遂命曰大刘家庄。”
家谱中收录另一篇未署名的《原籍考》似乎年代更早：“（刘）荣自束发受书，日侍四伯祖（刘）俞公左右，每言及原籍世系、迁滕始末甚详明也。犹记公晚年谓其子（刘）臻与（刘）祥曰：吾昔年至洪洞桑梓地，见家祠内前厅设乾主，后厅设坤主……上五世皆然。今迁滕以来，至尔已四世矣。上二世吾悉记之：尔曾祖即今迁滕之始祖也，来时二十二岁，生于大元泰定四年（1327年），卒于本朝景泰七年（1456年），享年八十四岁；尔曾祖母王氏，临汾县处士讳（王）澄公女。二世祖即尔祖也，来时未离怀抱，卒于天顺八年（1464年），年八十二岁；尔祖母洪洞县庠生秦毓斗女。尔长伯父（刘）渚配本邑李氏，卒年皆七十岁；尔二伯父早卒，尔二伯母邵氏纺织自给，苦节五十余年，今已去世；尔三伯父（刘）殿配鱼（台）邑郑氏，卒年六十六岁。今我已七十三，尔母七十五，不知卒于何年。尔五叔父（刘）为配本邑黄氏；六叔父（刘）雄配本邑陈氏，虽年过古稀皆康健。至尔四世同堂，兄弟十人，有业农者，有从学者。下二世皆悉记之，是尔数人之责也。熟知言犹在耳，不数月而公即寿终。（刘）荣恐久而遗失，因涤笔而谨述之。”
这三篇写于明代的文字很有价值，据文推测《原籍考》的作者刘荣应是刘氏四世孙，生于明朝中期，刘不己则是七代孙，生于明末，他们共同用文字记录了一个家族由明初“洪武大移民”（明初洪武二年即1369年）来到山东落户滕西大刘家庄，一直到明朝末年（崇祯四年即1631年），贯穿了整个明朝二百六十多年的历程。如果再接上清朝到当代的五篇序文以及家谱中其他一些“碑文”、“墓表”、“圹志”等文字，大坞《刘氏族谱》就完整记载了明、清六百年来滕西刘氏家族迁徙、建村、生息、繁衍、壮大的完整历史！历时二百多年、经过五次编修、成书二十卷本的《刘氏家谱》，不但是滕西刘氏一姓的家族史、蕃衍史、变迁史，而且还是山东乃至华东地区移民史、乡村史、人口史、科举史、经济史、文化史、社会史的标本和例证！
至今，大刘庄村西南几里地的田野里尚存有刘氏祖茔，如今已被公布为省级文物保护单位，茔地中立有一通明代万历七年（1579年）《古滕使相乡望塚社刘氏茔碑记》石碑，已历经四百多年风雨，字迹斑驳，幸被刘氏族人找全碑文，另复制一通新碑保存在家祠内。一位刘氏族长带我去看古碑，墓地荒芜，野草丛生，只有墓前的两株古树，依然苍劲青翠。碑文记：“皇明御宇，代天司牧，均一海内……是以刘氏始祖讳（刘）元，自洪武间闻檄下，即载积仓米迁徙故单之滕望塚，遂领其社纲，至命遵之……迨嘉靖初年，祖（刘）武既此地之陇亩安土事，便因家焉，厥后桑麻翳野，田畴数井，物类繁衍……延于万历年间，比闾而居者聚族于斯，约积寸累，备蘋藻需，以申时祭，命工勒石，以别世系……”落款制作者是“四代孝曾孙、庠生刘傥等”，碑文撰者是“邑儒学廪生张岳松（字友砚）”。
幸好家谱中亦录有该碑文，名为《始祖碑记》，只是个别字句与复制新碑有所出入，二者可以相互对照。立此碑时，距刘氏始祖来滕定居已过了二百余年，刘氏后人已传至第四、五代，制作者刘傥（原碑及新碑落“四代”，家谱中另有几篇文字记为“五代”，熟是？存疑——笔者注），亦能从家谱中收录的另几篇文字中找到记载：刘麟业所写《荷溪公墓表》中载：“滕右四十里使相乡吾祖茔在焉。先世俱业农，至曾祖讳（刘）傥字北山始务学，补邑博士弟子员，为吾族文学之倡，嗣后数十年间相继入黉序者九人，书香相继……”这位生于明朝中期的刘傥不但牵头立了祖茔碑，而且还是滕西刘氏一族“务学”读书的开创者和倡导者，从他以后才有刘氏子弟走上读书科考的道路，及至清朝出了乾隆辛卯（1771年）科“进士”刘德风（字南勳）、乾隆贡生刘长风（县志有传）、嘉庆庚申（1800年）科贡生刘和风、嘉庆甲子（1804年）科“副榜”刘辉璧（县志有传，刘氏家祠内有其“登科”复制匾）等。
刘氏家祠正殿大堂内写有刘氏十七代以后后续的辈分用字，分别是“守（17代）、真（18代）、希（19代）、书（20代）、近（21代）、儒（22代）、临（23代）、端（24代）……”目前滕西刘氏族人以第二十代“书”字辈上、下人口为多，按通常三十年一代人计算，刘氏宗族自第一代刘元传到今天，正好是六百余年！
一位始祖，一个家庭，一门宗族，繁衍传承六百年，绵延瓜瓞二十代，人口兴旺，生息不已，汇成我们这个国家和民族的“百姓”……
“崇善堂”《刘氏族谱》卷九记载：“明朝洪武二年（1369），由山西洪洞县迁滕西大刘庄为一世。”后迁城头西斗城，13世从西斗城迁该村，至今最低26世“正”字辈，历14代。班辈从17世起：“守真希书，近儒临端。崇正显，世毓庆观。广文体宪，德尚永光。兴盛运启，和善继昌。”
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