黄村刘氏先茔碑考

关于黄村刘氏祖茔，族人有心者抄下碑文十数篇流传至今，让来者得以遥见昔年盛况。《刘氏先茔碑记》系祖茔较早的碑记。它由元代卫辉路知事徐登撰文。徐登与刘氏三世祖刘用“交属既深”，又有“姻眷之义”。看来徐氏与先祖应是儿女亲家，但其人其事未得其祥。单从官至卫辉路（今河南）知事看来，亦非等闲之辈。

刘氏先茔碑记

今天看《刘氏先茔碑记》，文笔甚佳，可知徐登不愧当时大家名流。北海儒学教谕古斟刘□书丹，丹书作者姓名残缺一字，所以不传。原因已不可考，疑是时有妒嫉者所为。益都儒学正古纪赵有忠篆额。《刘氏先茔碑记》记录了刘氏先世及一家六代的情况。“泝其先世系出于蜀，已称名族。历三国至唐宋以来，隶籍沧州。郡治之西南，有地曰马明镇，祖茔在焉，年代久远。”查《金史》，马明镇属沧州南皮县。时南皮仅此一镇。有《南皮刘氏族谱》今存北京图书馆。后来有欲对族情溯源穷流者当记之矣。刘氏一世祖“秀实，金季仕沧州节度使，改令益都府总判，以疾终。”二世祖“信，领兵徙直隶。山东俶扰不遑，率家人避居汴京。初袭父职，后官至朝散大夫，遥授河中府同知。壬辰年金灭之后，复至益都访父总判之茔。因于密州之西境为村居焉。淡于仕进，雅尚玄教，尤喜与羽人游。乐善好施，惟日不足。”可以知道，在金元之间的战乱岁月中，秀实公因病死于任上。其子信公率兵逃往直隶（今河北），随着金元混战愈演愈烈，又率家人避居汴京。在汴京，得到日薄西山、濒临灭亡的金朝赐封，“初袭父职，后官至朝散大夫，遥授河中府同知。” 河中府当时可能已为蒙古所占，可知信公这个同知之衔是空头的，并没能实际赴任，仅是遥授而已。而刘信卜居黄村，实是避乱、隐居，从“淡于仕进，雅尚玄教，尤喜与羽人游。乐善好施，惟日不足。”这些语句中我们不难体会到。因为作为一个金朝的遗老，又到了58岁的老龄（信公生于金大定乙未（1174年），卒于元宪宗辛亥（1251年），卜居黄村在壬辰年（1232年），淡于仕进在情理之中。雅尚玄教反映出他其时的消极遁世思想。但这位重振家室的朝散君却始终没有忘记延师教子。“壬辰北渡，访判府君茔，因家益都。时兵余，遗民流离道路。得衣冠之士数人，馆于家，俾子孙徙之学”。信公在战乱的年月里，曾收留了一些有学问的知识分子。这些人就成为教诲刘家子弟的私塾先生。可见刘家后来能够六代簪缨，和朝散君的重教课子是分不开的。刘氏先茔碑立于大元至元二十四年岁次丁亥十月二十日，文末署有“敕授将仕郎胶莱莒密盐司副使孙男刘用立石”一十九字。刘用为刘氏三世祖，行五，官至礼部侍郎、中顺大夫。其事详见于昌乐县志和刘氏家谱。《刘氏先茔碑记》亦为研究当地金元间的历史提供了宝贵资料。

《刘氏先茔碑记》正文如下：
尝读螽斯振振，宜及子孙，瓜瓞绵绵，追述亶父。古之人穷源溯本，往往因物以起兴。盖祖有功、宗有德积累而来，勋业斯著。故源之深者流必长，本之厚者枝必茂。稽物理与人事而同也。今之有如此者则于刘公见之矣。公讳用，字行之，泝其先世系出于蜀，已称名族。历三国至唐宋以来，隶籍沧州。郡治之西南，有地曰马明镇，祖茔在焉，年代久远。曾祖讳秀实，金季仕沧州节度使，改令益都府总判，以疾终。父讳信，领兵徙直隶。山东俶扰不遑，率家人避居汴京。初袭父职，后官至朝散大夫，遥授河中府同知。壬辰年金灭之后，复至益都访父总判之茔。因于密州之西境为村居焉。淡于仕进，雅尚玄教，尤喜与羽人游。乐善好施，惟日不足。辛亥年终于正寝，享年七十有七。妣钱氏，享年八十而终，有子五人，公乃同知公第五子也。长兄润，益都将军千户，年六十一而终。二兄泉，将军万户府镇抚，年四十八而终；三兄泽，监昌乐酒税，授怀远将军，年七十六而终；四兄成，滕峄两州诸军奥鲁长官，年六十六而终。公宽仁明敏，饱读儒书。初，由宣课所令更议事提控案牍；中统元年，任山东行省议事；越明年，改授益都淄莱等路大都督总管府议事；寻迁历廉访知事；至元元年，充运司照磨官；二年，就外知事；不逾月，改济南、益都、淄莱三路奥鲁诸军知事；三年，升山东东路都转运使司经历；又明年，监益都路管课提举，次监提举淄莱等路课程事。迁擢之途惟由功取。盖以政有真绩诸路见之而然也。七年，改授密州盐司副使。密近海鄙，朝夕戒严。正南北构兵之时也，必为万全之地，民始有讬。公于利弊每抗言之。先以未完平事讼，官府文按岗陵繁冗，公到任，以德化其和睦矣！一日，公部领弓兵亲行信阳等场，遇侦于途。曰南人犯我廷阙，众皆仓皇。公曰：食禄报国吾之分也！又何惧为！遂率众退敌，民得以安。迨其离任时，官吏耆老攀援卧辙，填塞巷陌，相与泣送数里之遥。闻者咸叹息且感泣，数行下也。公之去密州，于今改授万户府，五州丁壮府治耆老等数百人悉皆保留。继而御史台按察司、转运使司咸相保举。后除东平盐司经历，以疾不果。行十五年，委充催办益都等路监课官，其间有出巡盐为名，被其戕害者尤多，公密察之，乃上言曰：于今既设官盐，又设巡盐，人员于民未便。尽请汰除。上司纳其言而革去之，民到如今受其赐。十七年，使胶莱莒密之州盐司副使，公涖任中，述其周急为多禄秩之，入悉奉其父兄，未尝自私。暇则与名师益友以讲论经史为娱，娶牟氏，即潍州大昌牟公之后，子男四人：曰世通，胶州仓使；曰世英，危山广利冶副使；曰世杰，业儒，由学使荐补益都总管府知事；曰平，未仕。四人俱公子。兄七人，曰明，管军镇抚；曰崇，早故；曰渊，滕州税使；曰旺，务昌乐税所总管；曰兴，隐居不仕；曰清，管军千户；曰兴，鱼盐提领。孙二十二人，曾孙五人，长孙曰源，现授忠显校尉季阳翼总把，余不可枚举，凡数十人皆成名家。公而于孝友，出自天然，方於北海清惠乡之黄村，择得吉地葬其乃祖乃父及昆仲焉。时十九年七月四日也。公有过人之德兼有过人之才，孝于事亲而尽恂恂之欢;信于待友而尽切切之义；能远彰祖宗之德以增阀阅之辉。故曰源远流长、本厚枝茂，此之谓矣。犹惧先世之功业岁月变迁渐以就泯，悉欲刻石传于无穷，上则有光于先垄，下则垂训于将来，嘱仆仪纪其事。仆自愧闻见学术固翕浅，何足以榆杨品物论士大夫于不可比测也。乃与公交属既深，姻眷之义尤不可辞，遂明摭其实而论次之名。

铭曰：
行之刘公，好是懿德。当世仪行，于斯可得。制行必公，忠而且直。著其丰操，卓荦奇特。尽孝于亲，始终竭力。移以作忠，亦无差忒。经画有方，克尽其职。公于理财，利民利国。德以于身，无反无侧。教诲式穀，有严有翼。嘉言懿行，可法可则。接人待物，恂恂其色。垂裕后昆，绵延不息。表公之行，永为程式。