忠孝堂刘氏源流

引言：忠孝堂刘氏家族，作为中国历史上杰出的家族之一，以其深厚的文化底蕴和传统价值观而闻名于世。自明朝建立以来，刘氏家族通过世代相传的忠孝之道，成为了社会的典范。本文将深入探讨忠孝堂刘氏家族的历史、家训以及对社会的影响。

一、历史沿革：
忠孝堂刘氏家族的历史可以追溯到明朝初年。当时，刘氏家族的祖先刘忠孝是一位忠诚的官员，他以其无私奉献和勇于正义的品质受到了皇帝的赏识。为了纪念这位令人景仰的祖先，刘氏家族在明朝建立了忠孝堂，并将其家族名字命名为刘。

二、家族文化：
忠孝堂刘氏家族以忠孝之道为核心，将其视为家族文化的重要组成部分。家族成员从小就接受忠孝教育，注重家庭关系和家族团结。他们相信，只有通过尊敬和孝顺父母、关心和照顾兄弟姐妹，才能维系家族的和谐与稳定。

三、家训：
忠孝堂刘氏家族的家训是家族文化的重要体现。这些家训包含了家族的核心价值观和道德准则，通过代代相传，对家族成员起到了教育和引导的作用。其中最重要的家训是“忠诚、正直、尊重、关爱”。家族成员必须以忠诚为本，对国家、家族和社会负责，同时要保持正直的品行。他们相互尊重，关爱家族的每一个成员，形成了家族团结的重要基础。

四、对社会的影响：
忠孝堂刘氏家族在社会中扮演着重要的角色，并产生了深远的影响。首先，他们以身作则，成为了社会的楷模。家族成员通过忠孝之道的实践，树立了良好的榜样，激励了其他人追求忠诚、正直和孝顺。其次，忠孝堂刘氏家族广泛参与公益事业，积极回馈社会。他们捐资助学、修建桥梁、兴办医院等，为社会的发展和进步做出了重要贡献。

忠孝堂沙浦刘氏
江苏盐阜沙浦刘氏（忠孝堂）开基始祖仲文公，行九三，于元末由江西梓溪来盐城任教喻（管教育方面的官员）娶卞氏（元末农民起义领袖卞元亨之女）生三子（兴四公、兴六公、兴七公）（兴六公回江西原籍），住盐城弯刘巷，继徙庙弯（阜宁）射阳河南岸之沙浦庄（后称沙浦刘氏），其子孙遍布射阳河两岸，射阳的大塔、二塔、三塔；滨海之篆河里外、前后环、大秧田、刘庄、蔡桥、正红、五汛等镇；还有在海外、台湾等地。目前已有数万余男丁。二世祖 兴四公生两子 （成公、盛公）三世祖成公生 （羲、通、海、鸾、瑾）盛公生（翔、翰、羽、翥）（羲公、海公出籍）翔公为国捐躯（封神廉史），在谱世系是:四世祖(通、鸾、瑾、翰、羽、翥)翥公生五世祖(表、裏、襄、衮）五世祖 衮公字十峰，明嘉靖赐进士任江西新喻知县，浙江绍兴府尹、广西主考，受严嵩党排挤，世德之不彰，宗支之日盛，辞官回故里，开始创谱，后于明神宗诏回任太傅。
江苏盐阜沙浦刘氏（忠孝堂）开基始祖仲文公，行九三，二世（叔喜公，行兴四，字浴）三世（敬）四世（文）五世（崇）六世（世）七世（效）八世（可）九世（曰）十世（之）十一世（斯）十二世（以）十三世（为）十四世（士）十五世（学）十六世（于）十七世（古）十八世（训）十九世（必）二十世（得）二十一世（其）二十二世（名）二十三世（承）二十四世（家）二十五世（开）二十六世（国）二十七世（本）二十八世（立）二十九世（道）三十世（生）一代以一字定辈，目前已传至二十五世（开）字辈。
沙浦刘氏辈分用字的文学意义
（1）世效可曰之：世是世世代代，效是效法、遵循，曰是说。即我们世世代代应当遵循的法则可以概括地说。
（2）斯以为士：士是指有修养有成就的读书人，为是成为。即我认为想要成为有修养有成就的读书人。
（3）学于古训：学习古人的经验教训。
（4）必得其名：必定能取得功名。得是取得的得，而不是道德的德！名是功名。
（5）承家开国：承家是传承家道，开国是开创建立新的国家。这是当时封建思想的产物，因为我们的汉高祖刘邦就是开创并建立了大汉王朝。今天我们可理解为与时俱进、继往开来，建设我们的国家。
（6）本立道生：本是根本，道是治国做人的原则。也就是根本建立了，治国做人的法则也就产生了，自然就有了前进的方向。

忠孝堂湖南省邵阳刘氏

忠孝堂唐王刘氏
居地：江苏, 金坛
堂号：忠孝堂
先祖/名人：始迁祖:[宋]刘用行; 先祖:刘绎; 先祖, 元:刘思和
摘要：始祖用行，南宋时由闽之泉州来寓金坛，居於东门城郭。子绎，其孙思和元季避兵难由东门迁邑西之唐王村，为唐王始迁祖。

结论：
忠孝堂刘氏家族作为中国历史上杰出的家族，以其传承百年的家族荣耀和深厚的文化底蕴，在社会中发挥了重要作用。他们通过忠孝之道的实践，成为了社会的楷模，激励着更多的人追求忠诚、正直和孝顺。同时，他们积极参与公益事业，回馈社会，为社会的进步和繁荣做出了卓越贡献。忠孝堂刘氏家族的影响将会继续传承和发展，为我们创造更加美好的未来。