台湾刘氏的起源及发展

日前，2014年海峡两岸刘氏宗亲交流论坛在台北举行。两岸姓氏历史专家，宗亲代表及政商人士约100位嘉宾参加了论坛，就刘氏的起源及发展等问题展开了深入的探讨与交流。台湾联合大学副教授、台湾刘姓宗亲会总会理事刘焕云出席活动并做了“刘氏在台湾的起源及发展”的主旨演讲。以下是演讲全文：

台湾柳营刘家古厝 刘氏宗祠

一、来自福建省者
〈一〉来自漳州府者：
平和县：明郑时期，刘茂燕之子求成，随郑成功入台，出居今台南市，后移垦柳营，为当地望族。乾隆中叶，刘享入垦今台北新庄，分传基隆市。
南靖县：雍正年间，刘贯入垦今新庄。乾隆初期，刘塔入垦今南投。干隆中叶，刘士江入垦今台北市松山、内湖区，分传基隆市；刘秉高、刘籴兴入垦今台中市，分传苗栗苑里；刘一符入垦今彰化员林；刘仪忠今桃园龟山。嘉庆年间，刘秉嵩入垦今宜兰头城。
〈二〉来泉州府者：
南安县：永历二十五年，刘传与刘侯成合垦今嘉义六脚。
同安县：明郑时期，刘二正入垦今高雄大湖、湖内、分传梓官。乾隆年间，刘葵入垦今台南学甲彭城里。
安溪县：康熙末叶，刘厚、刘绳突入垦今彰化溪州。乾隆初叶，刘世知入垦今彰化花坛。乾隆五十年，刘秉盛入垦今台北新店。
〈三〉来自汀州府者：
永定县：乾隆五年，刘文科入垦今嘉义大林，分传嘉义梅山。

二、来自广东省者
〈一〉来自嘉应州者：
五华县：刘巨浪派下：康熙末叶，刘奇生入垦今新竹市，后裔移垦新竹新埔、新丰。嘉庆二十三年，刘鸿闰先入垦今桃园杨梅，后移垦新竹竹东；刘康宁偕弟杨宁入垦今新竹芎林。
梅县：1、刘巨浪派下：雍正年间，刘开倬先入垦今台北淡水，后移垦桃园芦竹，分传中坜、杨梅。2、刘巨源派下：乾隆初叶，刘逍遥入垦今苗栗镇。3、刘巨河派下：乾隆中叶，刘云展、刘伟芳先后入垦今屏东万峦。
平远县：刘巨河派下：雍正年间，刘子柱先入垦桃园龟山，后移垦竹东；刘京琏、戊芳父子先入垦今龟山，分传中坜。乾隆初叶，刘怀莞、刘通拔入垦今苗栗公馆；乾隆末叶，刘定安、定常、定宏、定宝、定守五兄弟，先入垦今台中丰原，分传台中东势、苗栗头份。
蕉岭县：巨河派下：乾隆末叶，刘祺补入垦今台中潭子，分传东势；刘楚云入垦今苗栗铜锣，分传南投草屯。嘉庆十二年，刘富龙入垦今杨梅，后移垦头份。道光年间，刘新麟入垦今公馆。
〈二〉来自潮州府者：
饶平县：
1、刘巨渊派下；康熙末叶，刘名珍初居今台北八里，后移垦中坜，分传竹东。乾隆初叶，刘授臣入垦今丰原、潭子，分传东势。嘉庆年间，刘神堤携侄可亮等，入垦今新竹关西，分传中坜。
2、刘巨渊分派石井房：康熙末叶，刘中孚入垦今中坜；刘颖德偕三弟大愿、侄可清分别入垦今新竹、中坜、东势，分传云林斗南；刘明心、光直、明义兄弟、入垦今芎林。雍正年间，刘可策、刘英雅入垦今竹东；刘可仲、可岁兄弟入垦今新竹竹北；刘光祖入垦今竹北，后移垦新埔；刘可佑入垦今芎林。乾隆初叶，刘万金入垦今大林；刘石进入垦今新埔。乾隆中叶，刘光袍、光柑兄弟入垦今台中乌日，分传丰原；刘汉杰先入垦今八里，后移垦台北士林区，分传新竹湖口、新埔。
3、刘巨渊分派杨康房：康熙末叶，刘廷魁入垦今彰化员林后移垦台中石冈；刘廷皎入垦今台中是西屯区，分传丰原。雍正年间刘宁厅入垦今员林：刘宁堂入垦今彰化田中；刘延转、延臼、延楹兄弟入垦今新埔，分传台北地区。
4、不详派别：雍正年间，刘延皦入垦今丰原。嘉庆中叶，刘阿满、刘奕元入垦今东势，刘奕元后裔移居苗栗大湖。
大埔县：
1、刘巨湶派下：乾隆中叶，刘大郎入垦今台北市松山区，后移垦芎林，刘思敬入垦今苗栗造桥。
2、刘巨波派下：乾隆初叶，刘儒俊入垦今新竹。
3、刘学箕派下：康熙五十年，刘元龙入垦今台中神冈，后移垦石冈。
4、刘巨渊派下：雍正十二年，刘士秀入垦今东势。刘士朝移垦公馆。刘凤孟移垦新社水底寮，刘三运移垦石冈。
丰顺县：刘巨湶派下：雍正年间，刘恭而入垦今苗栗县。
〈三〉来自惠州府者：
陆丰县：
1、刘巨渊分派杨康房：雍正年间，刘延章初居今台北新庄，后迁新埔。
2、刘巨汉派下：乾隆中叶，刘恩宽入垦今苗栗西湖
除了上述知晓来源者外，还有来自广东，不详府别者：乾隆四十年，刘承知兴筑金芎林高枧圳；四十六年，刘中立入垦今石冈。嘉庆十四年，刘振文入垦今东势；二十年，刘半立入垦今台中新社。也有不详省别者：乾隆二十三年，刘宗入垦今南投竹山；四十九年，刘子锡、子顺兄弟入垦今新竹香山。嘉庆三年，刘贻元入垦今宜兰头城、礁溪；十九年，刘得昌入垦今柳营；二十四年，刘秉项入垦今台中东势。刘姓移垦台湾者，以刘开七派下居多，依其祖籍，有来自福建省者有：漳州府之平和县、南靖县，泉州府之南安县、同安县、安溪县，汀州府之永定县。又来自广东省者：如嘉应州之五华县、梅县。

刘氏后裔在台湾繁衍数代后，到1979年时，总人口约547,934人，为台湾地区第八大姓。使用的堂号有：彭城、沛国、弘农、河间、中山、梁郡、顿丘、南阳、东平、高密、竟陵、长沙、河南〈以上系郡号〉、藜照、德馨等，以彭城为最着。所建立较大之宗祠有，新埔镇、芎林乡、东势镇、万峦乡各有刘氏宗祠一座。
大约1980年代，全台各县市之刘氏宗亲会纷纷展开编修“刘氏族谱”之工作，例如：1983年中坜市刘氏宗亲会族谱编纂委员会巨汉公派下耳孙刘明双，所编之“传家之宝─刘氏大族谱”。此本刘氏族谱，对全台刘氏宗亲起了启发作用。新竹县刘氏宗亲会即在竹东分会长刘金平的引介下，聘请了任职于中华学术院谱系学研究所暨台湾省各姓氏历史源流研究发展学会之庄吴玉图，担任策划及总编辑的工作，并成立“刘姓大族谱编辑委员会”，在新竹县刘姓宗亲会理事长刘守金的督导下，依据新竹县刘姓宗亲会会员的族籍资料，加以搜集列撰，并到台湾省各地寻访刘氏宗亲，网罗相关谱谍信息，再加以排比爬梳，历时三年，终于在1986年九月，编纂完成“刘氏谱谍”，或称为“刘氏大宗谱”，又称为“彭城堂刘姓大宗谱”，第二年又再增补编印。其后，1988年台中县的元龙公派下刘氏谱谍、1987年苗栗县士朝园刘姓后裔的“刘氏大族谱”。上述这些族谱，有些是根据新竹县所编的“刘氏大族谱”再加以增删而成。2006年十月，桃园的刘仁钟又根据“刘氏大宗谱”，再续编成“彭城堂刘氏渡台始祖大族谱”，可说踵事增华，增加许多来台世系资料，对刘氏族人寻根问祖有重大之贡献。

当前，大陆在追求中华民族伟大复兴的中国梦之际，可以看出实现中国梦将为世界带来机遇不是威胁，是和平不是动荡，是进步不是倒退。修谱与寻根一直是中华文化中的重要特征。从原乡各地移垦台湾竹的刘氏宗族，在定居之后，建立家业，编修族谱，展现亲情联系与原乡意识，乃基于华人深厚的宗族意识与文化意识。今日许多台湾人甚至海外华人纷纷成立宗亲会，集合同姓人士，不论亲疏，不分派别，建立宗祠，编修族谱，以联络族人感情，弘扬祖德宗功，团结互助，发扬中华民族之民族精神。
正如诠释学大师高达美认为，真正的传统是活生生的，并非仅止于过去，却要立基于过去，进而条理现在，迈向未来的意义传承与创造。又如黑格尔所说，历史构成了一个吾人可以感谢的传统。赫尔德也说：“传统通过一切因变化而成为过去的事务，结成了一条神圣的链子，把前面的创发传给我们。”经由修谱与寻根，得知传统是生命洋溢的，有如一道洪流，离开其源流越远，就扩散的越大，中华文化亦然。
刘氏族人可效法族谱数字化上网，学习上杭族谱馆与上海图书馆家谱上网的构想与的做法，方便海内外更多刘姓族人上网检索。刘氏宗族后人，部份成员陆续返回祖地祭祖，甚至请专人到祖地寻找族谱，将大陆寻来的族谱，与台湾的族谱相对照，发现一些错简，其真象有赖更多之族谱加以考证。
无论如何，刘氏广传公后裔，移台已近300年，其文化意涵与所展现之宗族意识，正可诠释台湾人特有的宗族意识与族谱文化特色。期待在台之刘氏宗亲会组织团体，或原乡之派下子孙，能够继续寻根认祖，遵循先祖之志，为保存与发扬中华文化而尽力。