客家刘氏广传族谱溯源拾贝序文

溯源拾贝 序文.刘道富.
溯源拾贝，合集成书，是佑育宗贤编纂［刘氏能臣公族谱］出版后的又一专著。在当今社会上有关姓氏和族谱溯源的专著，极为罕见， 它不是官场上的说白，它是真正的草根文化，它将具有重大和深远的意义。作者年过古稀，但他情系宗族，初衷不改，甘冒风险，笔耕不倦，无工资无待遇，子孙在外，还要照顾护理家中久病生活不能自理的夫人，虽背负着如此沉重的精神和生活负担，但他不计报酬，不求名不求利，几十年如一日，默默无闻地收集整理有关宗族的资料。他多才多艺，农闲时节挟技艺到山区的村寨中，边干活边向宗贤们了解宗族的情况，不管口传的或文字记载的有关资料，都进行了溯源考证，通过不懈努力，他收集了大量的第一手族谱资料。为了扩大搜集范围，利用高科技手段，六十岁起与时俱进刻苦学习电脑，克服困难专心致志，熟练运用电脑网耕视读，联系全国各地及海内外刘姓宗亲，搜求证据，辨析真伪，破解迷题，沿着刘氏历史发展的长河，特别是客家刘氏的发展史溯河而上，使沉沙再现，正确还原宗族史实。
历史上的文化传承，不外乎两种，一种文字传承，另一种口授传承。封建社会皇朝的反复更替和统治者巩固政权的需要，历史上发生了焚书坑儒，‘清风不识字，何故乱翻书’的文字狱，所以一些文字传承遭到灭顶之灾，文字记录为之毁灭，而口授传承又很难下肯定性的结论，最后成为疑案。正象千一郎公族系的六十五字辈序，究竟为谁所创，始于何人之手，国内已见不到文字资料，只留下不能说明问题的片言只语的口传，但苍天不负苦心人，先祖英灵庇佑，作者终于从国外找回文字记载的资料，还原了事实，让我们今天看到了事实的真相。
封建皇朝的反复更替都是以战争的形式出现，刘姓人与其他姓人一样，为了生存躲避战乱，不远千里四处移徙，造成兄弟各东西，久后各居一地，导致音信不通，长期失去联系，甚至几易其姓又复姓，在如此严酷的现实情况下，族群仍能顽强地生存发展和壮大，但各地族谱在记录族系时，存在代与代传递

溯源拾贝 合订本出现误差，名字上的传承也出现问题，等等，对此作者希望宗贤们站在正确的历史角度，要有兼容并蓄之心，搁置争议，肯定客观存在，求同存异，不要轻易下对与错、是与非的结论，努力搜证求解，不伤和气，本是一家人，只有亲密凝聚在一起共同商讨解决争议。
作者为我们揭示了客家刘氏形成生存发展壮大到今天的艰难过程。俗话说有山就有客，哪怕是边远山区，穷山僻壤，只要客家人住进去，他们就能随缘自适，改造环境，一方山水自安排；凡到一山村，你将看到村居与田园山水巧妙致极又各具特色的合理安排，风水地理尽在其中，且带几分神秘感，每一个山村就是一幅美丽的图画。先祖所到之处都能生根开花结果，代代延续，让后人回味无穷。是什么原因使客家刘氏发展到今天能如此强大呢，作者揭开了谜底，那就是无往不利的祖训，祖训的力量是无穷的，加上以耕读持家布衣做天子的理念使然。祖训的理念使宗族产生了强大的亲和力、向心力和凝聚力。我们的先祖能臣公开创龙潭，且后来者居上，成为河婆四大姓望族之一，就是客家刘氏发展的一个例证。能臣公十分重视对后代的文化教育，他所生十四子都具有较高的文化程度，他们都进入国学教育，取得文、武庠生的学位，有的还取得贡元、监元资格。这种重视教育的行为代代相传，有才学的裔孙走出家门都能成为社会上的杰出人才，为国家作出贡献，为宗族争光。
作者曾把［溯源拾贝］的初稿，委托笔者带到广州市，请有关的学者、专家、某学会会长、多位厅级干部审阅并征询宝贵意见，且得到较一致的评价，均认为此书在寻根问祖、辨脉归宗上大有参考价值。作者的用心难能可贵，将给后辈们深入探索刘氏历史起一个很好的指导作用，不知道过去就意味着背叛，好的文化传承必须坚持必须发扬，不能被历史淹没，必须弘扬阳光理念。
参阅此书，期望在溯源寻宗上，让广大宗亲得到启发和知识。
本书作者、出版策划者、鼎力捐资者取得共同认识：将以本书无偿奉献给热心溯源寻宗、慎终追远的广大宗亲。

《溯源拾贝》