明朝山东左布政使刘尚志世家

明末清初时期，安庆府怀宁县刘尚志家族，一家三代人中出一状元：刘若宰；三进士：刘尚志，子刘若宜，孙刘馀谟，一贡士：子刘若审；一武举人：子刘若宠；二解元：曾孙刘辉祖，刘捷。十人为官：刘尚志山东左布政使、从二品，子刘若宠参戎、正三品，刘若宰詹事府詹事、正三品，子刘若实鸿胪寺卿、正四品，孙刘余慧太仆寺少卿、正四品，子刘若宜兵部职方司主事、正六品，孙刘馀[王+黾]诸暨知县、正七品，孙刘余馍刑科给谏、从七品，子刘若审太兴教瑜、正八品，孙刘馀清芜湖训导、从八品。可谓是“好花开一树”，时人争羡，后世美传，荣耀宗亲，辉增皖城。

习仲勋,刘书林,张秋臣,阎鸿章,刘尚志合影

刘尚志，字士行、号景孟。系赣北刘氏迁皖潜始祖刘寿二的八世孙，世居潜山县彰法山。嘉靖初，潜山彰法山旱涝相至，庄稼绝收，为迫于生计，刘尚志爷爷刘东亭迁到城东的怀宁县平山镇大塅村，并生了八个儿子，其子刘钊（字金钊）娶叶氏。明世宗嘉靖二十一年壬寅（公元一五四二年）刘尚志出生，明世宗嘉靖三十年辛亥（公元一五五一年），九岁的刘尚志就表现出与常人不一样的聪慧、孝顺与乖巧。刘钊便将其送到大丰社学读书，随后入县学、府学，并先后师从诸锐、颜恂。
明穆宗隆庆四年庚午（公元一五七零年）八月，刘尚志参加江宁乡试，考中举人。
明穆宗隆庆五年辛未（公元一五七一年）三月，刘尚志参加会试，中贡士；四月参加殿式，中三甲第五十九名，赐同进士出身；十月授归善县县令。
明神宗万历四年丙子（公元一五七六年），刘尚志补山阴县县令。在任上，刘尚志重视发展教育，修建学堂；兴修水力，加筑江堤，为官一任，造福一方百姓；做人正派，为官清廉。明神宗万历十年壬午（公元一五八二年）十二月，吏部文选郎中孙月峰对地方官进行考核，诸邑竞相隆迎款待，唯刘尚志轻接简迎，待考核官如常宾。考核官对其人品及政绩感叹不已。
明神宗万历十一年癸未（公元一五八三年）八月，经吏部郎中孙月峰举荐，刘尚志升任刑科给事中。明神宗万历十二年甲申（公元一五八四年），刘尚志做了给事中后，在安庆府宅前街建了“黄门司谏，青锁纳言”牌坊。告诉世人我是在朝中给皇上做谏官的。
明神宗万历十四年丙戌（公元一五八六年）正月，刘尚志升任刑科右给事中。在任期间，睹朝廷乱党们翻张居正旧账，挤压邹元标时，中肯地向皇上进谏，为好官说公道话，不与奸臣乱党为伍。
明神宗万历十五年丁亥（公元一五八七年）正月，刘尚志升任浙江按檫司副使。在此期间作[补陀山志序]。
明神宗万历十七年己丑（公元一五八九年）十月，刘尚志升任江西布政司右参政，从三品。
明神宗万历二十年壬辰（公元一五九二年）七月，刘尚志迁升福建按檫使，正三品。在任期间平反多起冤假错案，百姓称之为官清正。
明神宗万历二十一年癸巳（公元一五九三年）九月，刘尚志迁升浙江右布政使，从二品。在任期间挑选良将，苦练精兵，扩修战舰，以防倭寇。
明神宗万历三十年壬寅（公元一六零二年）六月，刘尚志转任山东右布政使。
明神宗万历三十三年乙巳（公元一六零五年）十月，刘尚志升任山东左布政使，从二品。
明神宗万历三十五年丁未（公元一六零七年）正月，刘尚志归退，归退还乡后，仍：闺门之内，肃如公府，终日正襟危坐。虽盛暑饮食，不脱冠解衣，其和淑之气，冲澹之怀，复令造谒者依依不忍去，戚友贫不能婚丧者，皆倾囊以济，尤笃贫时交。常与守令语民间疾苦，推荐士贤，遇民冤情，必助洗清，皆非有所取而为之也。葬父，躬垒土负石，哀声响彻林谷，人皆咸以为孝感。交友于圣贤，门无杂客。与颜简一先生为同年性命友，非圣贤明达之书，不置几案。与子孙讲道论德，旁引圣贤精贯之言，妙趣通达。公贤德一生，卒于明熹宗天启三年癸亥（公元一六二三年），享寿八十二岁。

刘尚志一生为官清廉，人品端正，尊师重友，为人谦逊。其存世可考的事迹作品有：
一、诸锐，刘尚志老师，在刘尚志担任山阴县令探亲期间，为其建房造舍，以酬谢师德，乡人无不称尚志厚道，不忘师恩。
二、莲池大师，中国净土宗第八代祖师，明朝四大高僧之一。明神宗万历二十二年甲卯（公元一五九四年），刘尚志任浙江右布政使期间，为其作【净慈讲圆觉经雪中送别皖城刘景孟方伯】诗：“薇垣瑞彩动南屏，佛国重开了义经。千指饱分香积界，一官清沁玉围城。现身宛是初玄渡，弘道惭非旧永明。歌呗满途休恨别，行看霖雨慰苍生。”
三、米万钟，米芾后裔，明朝著名书画家。官任太仆寺少卿，江西按檫使，山东布政司参政。书画与董其昌齐名，称南董北米。其传世代表作【刘孟景八十寿诗轴】，是明熹宗天启元年（公元一六二一年），米万钟专门为庆贺刘尚志八十寿辰而作。洒金笺，凡五行，共八百零六字，纵171.1厘米，横40.6厘米。现珍藏于苏州博物馆。
四、徐谓，字文长、号青藤道长。浙江绍兴人，明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。明神宗万历十年壬午（公元一五八二年），时任山阴县令的刘尚志去拜访徐谓，徐谓闭门不见，写【山阴景孟刘侯乘舆过访，闭门不见，乃题诗素丸致谢】，诗曰：“传呼拥道使君来，寂寂柴门久不开。不是疏狂甘慢客，恐因车马乱苍台。”接诗后，刘尚志独自布衣登门拜访；徐谓在其诗后备注：“侯观诗悦甚，即便服徙步往。”于是二人遂定布衣之交。明神宗万历十一年癸未（公元一五八三年），刘尚志调任刑科给事中，徐谓作【送山阴公序】，并作【送刘山阴公入觐景孟】诗。明神宗万历十二年甲申（公元一五八四年），徐谓又作【山阴刘侯去思碑】，碑文记载刘尚志在山阴县三大政绩：重教育，建学堂；兴水利，筑江堤；为官廉洁，衙门中人。
刘尚志学识渊博，熟读经史，文辞练达。其传世作品有：
一、序：明神宗万历十七年己丑（公元一五八九年），刘尚志任浙江按檫司副使时，受邀为补陀山志作【补陀山志序】。全序通篇近四百字，字句明畅清朗，文辞精深玄妙，极具华彩而不失简约，斐然成章，读来朗朗上口，颇得格律之韵。文虽简短，却准确描述了补陀山的地理风貌、人文及对宗教等方面的独到高深见解，具有很高的文学价值。
二、奏疏：刘尚志在任给事中期间，目睹朝廷乱党们翻故重臣张居正的旧账，挤压邹元标时，做为谏官的他，中肯地向皇上进谏，上【荐邹元标疏】奏章，为好官说公道话，不与奸臣乱党为伍，体现了他的高风亮节。
三、诗：【登补陀】：“欲问如来何处寻，宝轮空里海涛深。朝看绝岛开龙藏，夜听寒潮落梵音。万顷风云浮碧玉，九天日月布黄金。阆州恍在藤萝外，梦入西方不住心。
刘尚志娶妻三、生子十二、生女四。命正室王氏及其子若宽、若宠、若实居怀宁老屋，守父刘钊墓；副室杨氏及其子若宰、若寓、若寅、若宜、若安、若宝居安庆新建宅弟；副室李氏带其子若审、若寰、若宅居桐城练谭，守祖刘东亭墓。
长子：刘若宽，字允饶、号东石。明神宗万历二年甲戌（公元一五七四年）六月初九日生，廪监生，卒于明神宗万历四十三年乙卯（公元一六一五年），妻黄氏、都督黄应甲之女。立一子：刘馀瑞（刘若宰次子）。
次子：刘若宠，号镜石。明神宗万历三年乙亥（公元一五七五年）生，明神宗万历三科武举，任福建都指挥使司佥事，后升北京参戎、正三品。妻徐氏，方伯徐尧莘之女；副室周氏。生一子：刘馀源（周氏生）。
三子：刘若实，号霜石。明神宗万历十年壬午（公元一五八二年）七月三十日生，由廪生入太学，仕至鸿胪寺卿、正四品。旧志载：“明刘若实踞天池鼓琴，闻空中奏天乐，有异禽千数从天柱飞来，音同笙磬。”今称天柱山天乐台。师从颜素、吴宗一。卒于明思宗崇祯十六年癸未（公元一六四三年）五月十六日。娶进士、太守阮自华（阮鹗之子）长女为妻。生一子：刘馀清。
四子：刘若宰，明神宗万历二十三年乙未（公元一五九五年）生，明熹宗天启七年丁卯（公元一六二七年）乡试第四名，明思宗崇祯元年戊辰（公元一六二八年）殿试一甲第一名（状元），赐进士及第，詹事府右春坊右谕德（从五品），逝世后追赠詹事府詹事、正三品。娶阮以谦次女为妻。曾师从邑令吴之才。侧室曹氏（疑是当涂曹履吉家族之女，待考）、汪氏。
五子：刘若寓，字君含。明神宗万历二十四年丙申（公元一五九六年）生，庠生，卒于清世祖顺治二年乙酉（公元一六四五年）四月初七日。娶方伯吴岳秀之女为妻。生一子：刘馀庆（殇）、立一子：刘馀勉（刘若安次子）。
六子：刘若寅，字尔敬。明神宗万历二十八年庚子（公元一六零零年）生，郡廪生，以子赠刑科给事中。娶汪之达女为妻， 续娶徐氏。生一子：刘馀谟。
七子：刘若审，字尔明、号一斋。明神宗万历二十九年辛丑（公元一六零一年）五月初十日生，贡士，盐城训导迁太兴教瑜、正八品，以病乞休，寓居秦淮郭北。卒于清世祖顺治十三年丙申（公元一六五六年）五月二十九日。娶曹氏，继娶李氏。生二子：刘馀右、刘馀鼎（继与刘若寰为嗣长子）。
八子：刘若宜，字宜之、号泰斋，明神宗万历三十年壬寅（公元一六零二年）九月十一日生，郡廪生，明思宗崇祯六年癸酉（公元一六三三年）中举人；明思宗崇祯十年丁丑（公元一六三七年）殿试二甲地四十二名，赐进士出身。初授刑部主事,再任兵部职方司主事、正六品。（潜山县志为员外郎，怀宁县志为主事，钱澄之为其撰写的墓志铭为主事，明史中也为主事）。明思宗崇祯十七年(公元一六四四年)三月,因李自成入京,曾两次自缢,都被家人救活,后剃发为僧,先居甑山,后迁居安庆西郊鸭儿塘。卒于清圣祖康熙十九年庚申（公元一六八零年）。妻王氏，副室张氏。立一子：刘馀德（刘若宝七子）。
九子：刘若寰，字六合。明神宗万历三十二年甲辰（公元一六零四年）二月二十二日生，庠生，卒于明思宗崇祯六年癸酉（公元一六三三年）六月初十日。妻杨氏，吏部杨材之女；立二子：长子刘馀鼎（刘若审次子）、次子刘馀遂（刘若宅四子）。
十子：刘若安，字尔静、号虑斋。明神宗万历三十三年乙巳（公元一六零五年）八月初三日生，郡庠生，卒于清圣祖康熙十三年甲寅（公元一六七四年）正月初七日。葬练潭。妻琚氏，副室赵氏。生六子，琚氏生：刘馀静、刘馀勉（继刘若寓门）；赵氏生：刘馀勤、刘馀勷、刘馀动、刘馀劝。
十一子：刘若宝，字尔珍、号约斋。明神宗万历四十年壬子（公元一六一二年）十二月初八日生，庠生。卒于清圣祖康熙二十六年丁卯（公元一六八七年）十一月二十一日。妻何氏、续妻陈氏。生七子，何氏生：刘馀汉、刘馀泳、刘馀浩、刘馀澡；陈氏生：刘馀昶、刘馀谷、刘馀德（继刘若宜门）。
十二子：刘若宅，字尔仁、号麟石。明神宗万历四十六年戊午（公元一六一八年）二月二十日生，庠生，卒于清圣祖康熙二十三年甲子（公元一六八四年）十一月二十二日。妻杨氏、通政司杨材之女，副室张氏。生六子，杨氏生：刘馀诚、刘馀试、刘馀声、刘馀遂（继刘若寰门），张氏生：刘馀陶、刘馀偕。
长女：适廪生阮以复（谱载“以复”，阮鄂之孙；疑为“以孚”，阮鄂长子自仑之子，待考。）
次女：适庠生曹。（疑是当涂曹履吉继室，待考）
三女：适庠生汪。
四女；适桐城庠生胡祚。
（《怀宁县志》载：刘方伯尚志有子十二人，有术者推之云：四状元八进士。后若宰得状元，若宰行四；若宜成进士，若宜行八。乃悟术者举行次而言也。）
刘若宰，生于明神宗万历二十三年乙未（公元一五九五年），字胤平，号退斋，安徽怀宁人，刘尚志第四子，明思宗崇祯元年戊辰（公元一六二八年）文科状元、书画家。娶阮以谦次女为妻，生四子：刘馀王+慧、刘馀瑞、刘馀王+黾、刘馀璜，副室曹氏生女一，适太平县举人阮柽（曹履吉与阮丽珍三子，阮大铖继孙，本名曹柽），副室汪氏生女一，适北直荫生王。明思宗崇祯十二年己卯（公元一六三九年）正月，刘若宰母亲病逝，次年庚辰（公元一六四零年）四月十三日，他也因劳疾去世，时年四十五岁。
长子刘馀王+慧，字慧玉、号海门。因父若宰荫仕至太仆寺少卿，转授陕西布政使司、正四品。娶钱氏，大司空之女（待考，明末清初大司空中没有钱姓），生子振华（谱载振宗，地方志载振华）。馀王+慧迁当涂县北乡。
次子刘馀瑞，字五玉。承嗣大伯若宽，娶阮学前之女，生子二：刘恒孙、刘麟孙，生三女：一适方孝标长子方嘉贞；副室余氏生子一兴孙，副室吴氏无出。
三子刘馀王+黾，字梦锡、号鹤山、恩贡。康熙十四年任浙江诸暨知县、正七品。娶魏国公徐弘基之妹。（据《明史·功臣世表》，徐弘基为徐达十世孙，万历二十三年七月己亥袭魏国公）。生六子：刘杰孙、刘仪孙、刘台孙、刘贞孙、刘福孙、刘冀孙，副室钱氏生一子：刘德孙。刘馀王+黾迁江宁朱门。（与李渔（公元一六一一年至公元一六八零年）私交甚好，李渔《与诸暨明府刘梦锡》书中巧索绨袍云：“今止越城旬日矣。拟过诸暨一耳琴声，但恐安邑有猪肝之累，心欲去而足不前。然知老父台厚待故人，不必定为不费之患，倘蒙念其凄凉，而复悯其劳顿，则绨袍之赐，不妨遣盛使颁来。”康熙十三年（公元一六七四年），李渔于江宁观刘梦锡家乐,诗《记刘梦锡使君宰诸暨》有名句“樊江花绮流成县，偃室弦哥散满城”）
四子刘馀璜，字黄玉，号留庵。娶张秉贞女（张秉贞，桐城人，明思宗崇祯四年(公元一六三一年)辛未科二甲第五名进士，授户部郎中，仕至浙江巡抚；后降清，仕至兵部尚书，从一品，卒于官）。生二子：刘辉祖、刘捷；副室郑氏，生一子：刘炎孙；生二女：长适方（方中德次子方正瓀）、次适胡。刘馀璜迁桐城松山。
刘辉祖，字北固，系刘尚志曾孙、刘若宰孙、刘馀璜长子。生于清世祖顺治十五年戊戌（公元一六五八年）、清圣祖康熙二十九年庚午（公元一六九零年）乡试解元、卒于清圣祖康熙四十七年戊子（公元一七零八年）。娶方拱乾曾孙女、方章铖孙女、方崇年女。
刘捷，字古塘，系刘尚志曾孙、刘若宰孙、刘馀璜次子。生于清世祖顺治十五年戊戌（公元一六五八年）、清圣祖康熙五十年辛卯（公元一七一一年）乡试解元、卒于清世宗雍正四年丙午（公元一七二六年））。迁居金陵。
刘馀清，字不疑、号襄溪。刘尚志孙、刘若实之子。生于明神宗万历三十一年癸未（公元一六零三年）三月十一日，官任芜湖训导、从八品。卒于清世祖顺治六年己丑（公元一六四九年）十月十九日。妻徐氏、方伯徐尧莘孙女。生三子：刘前彬、刘前彭、刘前彤。
刘馀谟，子良弼、号潜柱。刘尚志孙、刘若寅之子。生于明熹宗天启元年辛酉（公元一六二一年）二月初十日，明思宗崇祯十五年壬午（公元一六四二年）由廪生中举人，明思宗崇祯十六年癸未（公元一六四三年）殿试三甲第二十一名，赐同进士出身；任庶常。清世祖顺治初年授刑科给谏、从七品。卒于清圣祖康熙十九年庚申（公元一六八零年）四月初五日。妻阮氏、副室徐氏、顾氏、朱氏、李氏。生七子：阮氏生子二、均殇；徐氏生：刘前禧；顾氏生：刘前祺、刘前祥；李氏生：刘前禄、刘前祜。

【重修香山观音大士塔碑记】
刘若宰撰并书
缅维祗陀演梵，翔慧烛于昏途；窣堵恢摹，拯法云于落仞。是以疑龙象悲华，转觉地之轮，析色明空，水月息烦城之焰。良由家悬梦铎，人炳心灯，故尔夙富资粮；生圆性海，诚慈门之标指，即大众之梯缘也。
兹香山观音大士塔者，宋熙宁元年敕建，迄今六百余祀。宏开峻宇，亘压危磐，掛清汉以控洪图，列金容而罗玉相。须弥绝地，遥瞻丈六之光；兜率凌云，依稀尺五之上。会娑罗于贤劫，示妙觉之真铨。华棂共珠泽同辉，雕甍与金精并丽，将使凡流拾级，瞥眼山河，慧暗同登，举足能齐日月者也。迩以迦陵范远，仁路风微，六入构而易纷，三摩起而复晦。于是凭蜺跨蝀，或多析柳之狂夫；摄景扪空，益重伽梨之宿孽。戒坛不兢，集坌弥高，非由大振灵墟，曷睹重光清梵。惟时宝丰居士杜齐召者，士林巨擘，檀越朝宗，扩六度之津梁；法雷前吼，破群生之缠盖。慧日先扬，目睹兹塔岁久时欷，星霜剥啄，乃使鸠集四众，因之云播十方，洎住持僧福恕等，仔肩共事，于今上龙飞改元正月修葺，至次年九月告成。坚其扃钥，伟哉三昧雄图，绘以香泥，卓尔四禅幽观。诚所谓普门之屏瀚，在在依皈法藏之金墉，人人拥戴者矣！
然而大小分乘，明非一体，后先异觉，惑起千重，九品期次第之门，三途待接引之路。一苇莫渡，性海非遥，矧多宿愆之未净，尤为浩劫之难逢。灵迹攸钟，举悬倾注，以故毗尼善信，俱有宿地之因；升斗锱铢，即是福田之愿。借伊蒲而作供，蛤隐慈颜；戒沉水以洗心，香霏白乳。铃持倒泄，沛法雨于龙宫；粥鼓喧腾，扬仁风于鹫岭。习垢消弥于胜境，冥缘契合于无生。盖以蠕动蠉飞，各具优昙之性；延沙聚砾，咸成覆篑之功。旃檀净而片片皆香，摩尼圆而颗颗悉映。勒芳名以共志，当与莲社同盟；策独力以先驱，要共法轮常转。从此人归于净土，庶几功并于浮图。

赐进士及第翰林院修撰纂修国史刘若宰撰并书
崇祯三年孟冬吉旦
按：“香山观音大士塔”亦为“千手千眼大悲观音大士塔”，屹立于河南平顶山香山寺香山之颠。始建于东汉光和六年（公元一八三年）。明崇祯元年（公元一六二八年），香山寺重修大悲观音塔，次年竣工，于崇祯三年（公元一六三零年）十月，由崇祯元年状元刘若宰撰文并草书《重修香山寺观音大士塔碑记》。因碑由状元刘若宰撰文书丹，故俗称【状元碑】。

【状元碑】位于塔东北隅，碑高2.72米、宽1.16米，共638字，至今保存完好。碑文为骈体，字句清朗明畅，斐然成章；字体为草书，张弛有度，气势磅礴；文辞精深玄妙，极具华彩而不失简约，读来颇得格律之韵和音乐之美。文虽简短，却准确阐明了佛教的流传、宗旨与作用；描摹了香山寺及观音大士塔初建时期的繁荣，记述了香山寺的盛衰和崇祯初年重修之情景。足显其深厚的文学修养和精于佛学的心性，更为震撼的是其丹书勒碑，为世所罕见的书法遗迹，通篇中锋用笔，轻捷灵动。这在历代以草书勒碑的遗迹中尚不多见，为神妙之品。从中可以领略到刘若宰纵横飘逸，潇洒韵致，娴熟流畅的狂草翰墨风采。其书法价值、文学价值和佛学价值俱高，是佛学、书法、文学为一体的结晶。

编辑 刘汝和