⊙刘永澄与明代宝应刘氏的兴起
刘永澄(1570—1619年)，字静之，宝应人。1601年进士。补顺天儒学教授，严课程，饬行检，北方学者称为淮南夫子。官国子监学正。是东林党人，不畏强暴弹劾魏忠贤。乞归省亲。起兵部职方司主事，未上而卒。永澄为文，通达谨严，有《练江集》七卷，《四库总目》传于世。
刘姓
⊙刘台拱兄弟与宝应刘氏的兴盛
刘台拱(1751-1805)，字端临，一字江岭，宝应人。明代东林党刘永澄之后。1771年中举，六试礼部不第。最初留京授徒，后官丹徒县训导。以读书教书终其身。旅京期间，结交当世学者名流朱筠、程晋芳、戴震、邵晋涵、任大椿、王念孙等。后半生曾与阮元、臧庸、姚鼐、段玉裁书信往来，切磋学问。刘台拱与段玉裁、王念孙齐名。
年十三、四，从同里王洛师学为文。年十五见王□□、朱泽□遗书，欣然有得，始研宋程朱之学，以圣贤之道自绳。其于天文、律吕、六书、九数、声韵之学，无不贯通。穷治诸经，于《三礼》尤粹。其于汉宋诸儒之说，不专一家，而惟是之求。认为《论语》、《礼经》为孔子微言大义所在，用力尤深。 取《仪礼》十七篇，除《丧服》外，各绘为图，与诸习礼容，发明先王制作之精意。
⊙刘宝楠父子与宝应刘氏的持续发展
刘宝楠(1791— 1855年)。其父刘履恂是位举人，做过国子监典簿的小官，刘宝楠五岁时，父亲赴京应试，因病卒于异乡；六岁那年，祖母、仲兄、伯兄相继去世，家世衰落。所幸刘宝楠的母亲是一位坚强的女性，作诗勉励儿子曰：“我爱白莲花，不以污泥滓；我爱青松枝，不以霜雪死……”督促宝楠课习所学，不使稍懈。刘宝楠常常向其兄刘宝树请益，后从叔父刘台拱受学。刘台拱使刘宝楠学业大进，为日后学术研究打下了坚实的基础。
刘宝楠应乡试不第前后达十一次，连续的打击使他心灰意冷。“壮岁声华伯仲间，萧萧都见鬓毛斑。十年赢得头衔在，收拾残书返故关。”他一面在宝应、扬州课徒授业、教书讲学，挑起家庭生活的重担；一面与一些砥行硕学之士结交，如刘文洪、包世臣、汪喜好、梅植之、吴熙载、杨季子、李兆洛等一批扬州学派的中坚。
1828年秋天，刘宝楠和赴乡试的几位儒生合定了一个契约。这个契约的定立成就了日后一批经学大师，成为文坛佳活。合定契约的仪式是“发策自认”。刘宝楠发策自认《论语》，时年38岁。从此他“屏弃他务，专精致思”，整整奋斗了后半生直至逝吐。由于晚年历官畿浦，政务繁琐，精力不济以至中道不克，乃命其子刘恭冕续成事业。从汉代起，历代学者莫不研读《论浯》，注释、考证《论语》的著作真可谓汗牛充栋，举不胜举。刘宝楠著《论语正义》借鉴了前人上丰家的研究成果，尤其是清人的注释考证；注重文字训诂，史实考订和阐友经义，还对汉魏古注作了详细的疏解。
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