传说有一天,刘向在天禄阁校书至深夜,当烛尽灯灭之后,仍不肯就寝,就在暗室中背诵经书。忽有一位黄衣老人,手柱青藜杖叩门进来,接着将手中青藜杖顶端一吹,藜杖竟然燃烧起来,发出光芒,照亮了暗室。刘向见状,对老人肃然起敬,因施礼相迎,并询问老人尊姓大名。老人答道:”我乃太乙之精,闻知卯金氏之子好学,特来视察。现赠你《洪范五行》之文。”老人说完,果从怀中取出一卷简牍,传授给刘向。此后,刘向果然成为一代著名学者宗师,在中国文化史上建立了不朽功业。
又说:刘氏校书堂来源于西汉刘向在天禄阁校书的典故。刘向是汉高祖刘邦同父异母弟刘交第四子红懿侯刘富之曾孙,西汉著名经学家、目录学家、文学家。
典故由来:相传在元宵之夜,众人皆出游,刘向却在天禄阁校书至深夜,蜡烛燃尽仍继续吟诵经文。此时,一位黄衣白髯老者拄着青藜杖叩门而入,将青藜杖顶端一吹,杖头竟燃烧出亮光,供刘向继续校书。老者自称是太乙之精,因听闻卯金之子好学,特来察看,并赠予刘向《洪范五行》之文,还传授了天文地理知识。
堂号来源:此后,刘向才思敏锐,成为安邦治国的肱股之才,辅助汉室三十多年,政绩卓著。刘氏后裔为了纪念这一事件,勉励后人勤奋学习、光宗耀祖,便以“校书堂”作为堂号,也有“青藜堂”“藜照堂”“传经堂”等类似堂号。
西汉时著名学者刘向,在成帝时受诏领校中五经秘书。河平年间(前28—前25),还同他的儿子刘歆一起领校秘书。故有父子传经一说,即传经堂。汉代刘向是历史上著名的学者和校勘家,著有《战国策》等等。刘向于成帝之末,校书天禄阁,专精覃思。夜有老人着黄衣,植青藜杖,叩阁而进。见刘向暗中独坐诵书,老人乃吹杖端烟然(燃),因以见向,授五行洪范之文。刘向恐词说繁广忘之,乃裂裳及绅以记其言,至曙而去。请问姓名,云:“我是太乙之精。”…… 乃出怀中竹牒,有天文地图之书,曰:“余略授子焉。”——这段传说故事自不足为信。值得我们注意的是,完成雠书重任,犹得神功,其实神功者,责任心也。一字一句校正错误,没有一定的文化素质,没有一定的专业知识,没有认真负责的敬业精神,难能挑起重担。古人把“雠书”也称作“校雠”(即校正书中错别字),校出一个错字,如同俘虏一个敌人。此喻实在,并非夸张。
有关刘向典故堂号大约有三十二个之多:藜照堂、藜燃堂、藜映堂、藜光堂、藜合堂、藜校堂、藜阁堂、黎阁堂、映藜堂、光藜堂、燃藜堂、然藜堂、然黎堂、炳藜堂、宝藜堂、尚藜堂、乙藜堂、焕藜堂、焕黎堂、青藜堂、青照堂、乙照堂、照乙堂、然乙堂、太乙堂、泰乙堂、传经堂、授经堂、崇经堂、天禄堂、禄阁堂、校书堂。还有在祠堂、家堂悬挂横额:藜阁重光,禄阁重光,等等。



















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