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梅州兴宁井下村刘氏登一公祠祖源世系申明

广东省梅州市兴宁井下村刘氏登一公祠堂理事会关于本族支祖源世系的申明 参天之树,必有其根;怀山之水,必有其源。厘清族源,是一个家族的重要使命。

刘氏登一公祠

2020年5月,广东省梅州市兴宁水口镇井下村刘氏登一公祠理事会锦捷(祠堂理事会总理)、应超、飞朋、晓峰、伟锋等宗亲一行五人为尊重祖先留下的历史记载,飞赴四川成都,与在川登一公后裔会面。登一公之孙有清、浙、澄三公,其后裔大都于清朝康熙年间入川,目前在川代表(包括今川渝地区的代表)有:清公脉昂公后裔恒荣(重庆江津),浙公脉西珍公后裔代表峰廷、嘉礼、文杰,其连公后裔品清、学润,中和公后裔代表裕刚,中廷公后裔代表祯超等五个支系代表。

5月22日上午,刘氏登一公祠理事会在新都区与登一公(文聪公)族系迁川五个宗支代表共聚一堂,研讨本支族谱有关内容,并达成如下共识:一、有关登一公后裔保存至今的文献证据登一公支系保留至今的老谱,是追寻族源的重要依据。登一公家族的祖墓位于今广东梅州隆文镇龙岩寺附近,祖地为今兴宁水口井下村,明清以来,其后裔迁往广东各地以及四川(包括今重庆)、湖北、湖南、广西、云南、贵州、江西、台湾等南方各地。遗憾的是,目前祖地井下村已无老谱保留,幸喜迁往各地、尤其是四川的登一公后裔,陆续发现了十余部老谱。这些老谱年代最早的记谱时间为清中期嘉庆年间,最晚的清末民初时间,其中清嘉庆、同治、光绪年间的老谱记载最为详尽,不仅完整记载了登一公(文聪公)族系的历史过程,而且保留下了本支家族登一公孙辈清、浙、澄三公(明代前期)以来的祖训、契约文书、官府诉讼文书,以及和梅州龙岩寺(古称龙牙寺)、闽粤之间王寿山广福寺等修建历史有关的各种珍贵家族历史档案。

如《初开历朝刘氏源流序》《程乡考妣冢穴记》(明宣德九年“清浙澄三公遗记”)《祖事初中引》《得冲天凤地来历引》(明万历四十四年)《复起龙牙蒸尝序》《五世开户引》(明宣德七年)《龙岩三世祖遗帖抄白》(明正统七年撰)《表龙牙寺尊佛引》(明宣德七年)《龙岩碑文抄白》(明朝万历三十年撰)《龙岩寺批僧帖抄白》(明嘉靖八年撰)《王寿山施粮碑序抄白》(明万历十年撰)《龙岩寺僧承帖》(清顺治十五年撰)《王寿山修忏奉佛疏》等家族、官衙、寺僧等文书多达四十余件。这些家族档案的最早形成时间是明宣德、正统年间,由家族后人,代代手抄传存,直至民国二十三年,至今已有五六百年历史,其中,明清时期家族历史的记载最为完整。

根据谱载明宣德九年“清浙澄三公遗记”《程乡考妣冢穴记》,文聪公前十三世谱系如下(均据清嘉庆年间手抄谱本):四川老谱上述老谱历史文献,是追寻登一公族源最重要的证据。本支老谱的重要性经四川有关档案部门认可,并帮助修复,高清扫描本和电子版已被收入四川省档案馆保存。广东人民出版社《客家珍希谱牒丛刋》也将我支入川宗支斑竹园刘氏族谱及西珍公族谱收入其中。 本支代表经过认真分析、充分讨论,一致认为本支族源的历史脉络如下:(一)登一公(文聪公)为兴宁井下刘氏一世,井下开基祖刘胜祖为二世。(二)登一公(文聪公)为元代人氏,殁于元末。刘胜祖出生于明朝洪武元年,即公元1368年。老族谱以直线谱的记录方式,保存了登一公以上十三代的祖先名讳及葬地。这十三代祖公以“以行公”为一世,清、浙、澄三公(文聪公之孙、胜祖公之子)亲自留下祖训中自称为第十六世。按此推算,其三公敬奉的以行公的生卒年代大约在唐末五代之际。

(三)最早的文献记载,是研究族谱过程中首先要尊重的依据,民国和建国以来的文献中掺入了后人的认识,其文献可靠度远不如最早的文献。我支老族谱反映的上述历史,件件可有记,事事可考,尤其是文聪公往上祖源世系中没有出现任何与开七公、广传公有关的线索。老谱文献的记载和考古遗存、井下村节庆民俗、祭祖习俗以及口述历史可以互相印证。

结论:本着尊重祖先和不误导后世的态度,结合老谱及实地调研,与会人员一致认为,我井下刘氏登一公支系确实和开七广传系无关。

特此申明。 广东省梅州市兴宁井下村刘氏登一公祠理事会

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