千古人君仁孝第一帝：汉文帝刘恒

在中国封建社会的历史上，有一位对母亲至亲至孝的皇帝，他就是我们花山刘氏先祖汉文帝刘恒。提到汉文帝人们最为津津乐道的，是他和儿子开创的第一个盛世“文景之治”，但在这位大汉皇帝的身上，还有一个特别可贵的品质值得我们每个人学习，就是他对母亲的孝道。

汉文帝 刘恒

有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。文帝天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。

刘恒登基后，母亲薄氏却卧病三年。此时，刘恒身为皇帝，伺候母亲的琐碎事情，他大可不必亲力亲为，但刘恒依然故我。俗话说“久病床前无孝子”，可汉文帝刘恒却打破了这句话的铁律。三年中，他每天都看望母亲，常常衣不解带不眠不休地陪伴在母亲身旁，凡是御医送来的汤药，刘恒都要亲口尝过，冷热相宜才放心让母亲服用。为此，他也成为让中国人传颂至今的“二十四孝”中的第二孝(第一位是上古舜帝)。文帝在位二十三年，一直为母亲尽人子之道。直到公元前157年，他先于薄太后离开人世。临终时，他对于让母亲“白发人送黑发人”的“不孝”深为抱憾，反复嘱咐妻子窦皇后和儿女们一定要对薄太后尽孝。为了弥补这个缺憾，刘恒要求将自己的陵墓照“顶妻背母”的方式安置方位，不但做到了生前尽孝，就连死后都不忘对母亲尽孝道。

汉文帝的尽孝理念除了体现在对母亲端汤奉药的“私孝”上，还体现在他对待天下苍生的态度上。文帝登基后发的第二道圣旨“就是定振穷、养老”、“令四方毋来献”等内容，充分表达了他爱护百姓、体恤民情、关心老人的思想。他规定，“八十岁以上的老人，每人每月赐给米一石，肉二十斤，酒五斗；九十岁以上的老人，每人再加赐帛二匹，絮三斤。赐给九十岁以上老人的物品，必须由县丞或者县尉送达；其他由啬夫来送达。”代表国家向老人行孝，刘恒可说是首开先河。这么仁德的皇帝，人民怎么会不拥护呢？
汉文帝还做了一件为成全孝道而废除酷刑的大好事。据说，汉文帝时期，有一个叫淳于意的读书人，为人正直，他不愿与腐败的官僚作同事，竟辞官改行当了一名医生。不料行医的过程中，他医治病人时得罪了一位有权势的人，被告误诊害死人命。按当时的法律，淳于意当判“肉刑”，这是一种非常残酷的刑罚，或在脸上刺字，或割去鼻子，或砍去一足。淳于意无奈准备受刑，可他有一个极其懂事又孝顺的小女儿淳于缇萦，竟自告奋勇要替父受刑。她随父亲一起赶到长安，并托人写了一份材料，转到了皇宫里。很凑巧，这份希望能替父受刑的材料，还真落到了汉文帝的手里，文帝立刻就被小姑娘的孝行所感动，当即就召集大臣研究并发布了废除肉刑的政令。

汉文帝作为极有作为的一位皇帝，他能在治理国家的过程中，用时刻“以孝为先”的理念要求自己，实在难得。从文帝身上，我们除了能看到一位把大汉王朝引向安定、繁荣盛世的帝王形象，更能看到一位孝敬母亲、宽以待人的仁者形象。如此孝顺的皇帝实在难得，所以，后人把他的事迹纳入“二十四孝”的确是名至实归的，他也为后世开创了以孝治国、以孝治家的先例。

司马迁：“孔子言‘必世然後仁。善人之治国百年，亦可以胜残去杀’。诚哉是言！汉兴，至孝文四十有馀载，德至盛也。廪廪乡改正服封禅矣，谦让未成於今。呜呼，岂不仁哉！”

三代以下之主，汉文帝为最；光武、唐太宗次之；宋仁宗虽恭俭，而治乱相半，不足道也；文帝不独恭俭，其天资学问，德性才略，近于王者，使得伊、周之佐，兴礼作乐，不难也；光武太宗，以俞业而兼守成，纬武经文，力行致治，皆间世之贤主也。