一丶壮志未酬身先死 长使母子泪沾襟
清朝中叶，甘肃省武威市古浪县南部山区的打喇水，这个偏僻而富庶的小山村，住着一户刘姓人家，主家名讳失考，是四道岘刘氏家族始祖。为人勤劳淳朴，家境殷实厚道。
清政府马上得天下，老百姓崇尚武略。或进取功名，或习武御寇，或强身健体，始祖耕读之余，兼习武略。
一个夏天的早晨，天空漂浮着朵朵白云，喜得贵子的始祖，心情格外愉快，满怀积极向上的精神，习惯地牵出枣红马，备好鞍韂跑马习武。路过庙沟，马路两旁茂盛的青草，散发出诱人的清香，满山的野花沁人心脾。大自然的美景吸引始祖，小憩片刻，观赏美景之后，上马骑行。乌鸦的叫声从来被人们认为是不吉祥的，会给人带来噩运。就在始祖登上鞍镫的一刹那，一群乌鸦飞出山洞，鸹丶鸹、鸹几声尖叫，枣红马失惊了，刚登上鞍镫的始祖被失惊的野马拖在地上飞奔，一场意外发生了，年轻的始祖告别了家人，告别了年仅三个月的婴儿刘勇。永远的离开了人间。
壮志未酬身先死，长使母子泪沾襟。死去的升到了天堂，活着的却步入了地狱。年轻的孀母如何携带抚养黄口婴儿，其中的辛酸不言而喻。光阴似箭，日月如梭，有话则长，无话则短。后孀居孤母携幼子刘勇改嫁磙子沟。刘勇吉人天相，长大成人，娶妻生子，殡天后，二子汉助、汉举，举哀扶柩殡葬大泉河。历经几百年，子孙振振，长发其祥，螽斯衍庆，祭祀不断。
四道岘刘氏家族
二、汉举爷迁家四岘 李家湾堪舆佳城
烈祖刘勇吉人天相，长大成人，娶妻生子，长曰汉助、次曰汉举，一家人勤于稼穑，力於田畴，爬摸滚打，劳作为生。烈祖刘勇去世后，殡葬大泉河。在四道岘宗族亲人的帮助提携下，汉助、汉举兄弟二人，离别磙子沟，投奔四道岘宗族亲人，从此在四道岘安家立业。
安居四道岘后，生活逐步得以改善，堪舆佳城为当务之急，在亲友的帮助下，邀请堪舆李大师，选定李家湾小山麓下为茔地。李家湾茔地，山环水抱，山清水秀，山隽丘美，前朱雀，后玄武，左青龙右白虎，立甲山下庚象，实乃风水宝地。
抑或是龙脉地灵护佑，抑或是先祖阴德庇荫，刘氏家族自此顺风顺水，人文蔚起，至今已发展成为三百多人的当地望族。
三、德三爷舍饭拯灾，王氏翁抱枕度荒
天祖汉举生四子，曰:贵三、德三、重三、聘三。兄弟几人勤于稼穑，力于田畴，日出而作，日落而息，辛勤劳作。生活日益改善，粮食自给后，略有盈余。
晚清政府，经过鸦片战争的失败赔款，处于内忧外患、焦头烂额的境地。政治腐败，民不聊生。四道岘子这个贫瘠的小山村，更是雪上加霜。天灾兵荒，接踵而至，老百姓生活在饥寒交迫、水深火热之中。
高祖德三生性慈悲，好善乐施。这一年，天逢大早，庄稼欠收，翌年夏天青黄不接之时，背井离乡逃荒要饭的人屡见不鲜。高祖德三虽不富裕，但看到乡亲们的悲惨状况，心生怜悯，常在中午用餐吃饭的时侯，登上房头顶高处，看到谁家烟囱无烟，就考虑可能断炊，悄悄地接济一点。再后来，断炊的人家越来越多，高祖德三干脆就煮粥接济这些人。其中有一户王姓人家，夫妻二人，无儿无女。按人口分配的一些稀粥，解不了饥饿，就想了一个办法，领粥时用衣服裹着一个枕头，昌充是孩子来领粥，有好事者告知高祖德三实情，德三爷叹息曰，我何尝不知，王兄弟实在无奈啊！依旧按三人领粥。高祖德三就这样以无私的奉献，帮助乡邻渡过了难关。
时光荏苒，转眼到了笫二年，社会形势发生了极大的变化。陕甘民乱，西北起狼烟，荒村舞干戈。谱载“白骨如麻，血流成河，十室九空，惨绝人寰。”就是对当时社会的写照。高祖德三携带给乡亲们借账的契约，焚烧在无量庙内，并祷告神灵，护佑家族人等平安。也许是高祖德三阴德的庇护，大灾过后，刘氏家族人口无伤，过上了太平的曰子。
四、刘登第虎穴逃生 西城门奇遇胞弟弟
二曾祖刘登弟自幼聪惠，曾在米存儒师傅门下读书，中童生。
晚清祚衰，慈禧乱政，导致陕甘回民大起义，滥杀无辜，百姓罹难。当时裴家营是乱寇驻扎的大本营，大靖周围自然就成了重灾区。据传四道岘子遭屠戮的人很多，有杨氏家族近百人死于非命，米氏家族仅栒子沟地窖中一次就被薰死二三十人，有些妇女被追杀，抱着孩子投井自尽。后在淘干沟井时井底发现妇女小孩尸骨，证明传闻属实。
这一天，二曾祖和几个乡邻在下庙宇中玩牌，忽然看到东面壑岘中尘土飞扬，凭经验已知贼寇将至。说时迟，那时快，几个身骑高头大马的人飞奔而来，瞬间七八个未及躲避的乡邻都死在了屠刀下，二曾祖和另外一个乡邻米师傅幸免于难，被逼着在村子里搜觅粮食，最终被带到了他们的大本营裴家营做苦工。
二曾祖登第在那里做的笫一件事是磨面。原来陕西回民不会使用磨面的器具，即费时间，又伤牲畜。二曾祖就制作了磨面用的驴围脖，架板子等器具，磨面的速度提高了，二曾祖初步取得了他们的信任。某一天，一个老回子首领在看《三国》，似懂非懂，后来知道二曾祖是个读书人，并且熟知《三国演义》的故事，就让二曾祖给所有回民家属讲《三国》，二曾祖讲《三国》很精釆，天天如是，不分昼夜，进一步取得了回民的信任。终于在虎穴中生存了下来。冬去春来，寒暑易节，生活了两年多时间。
这一年，左宗棠率领的西征部队，过关斩将，一路奏凯，来到了河西走廊古浪境内，陕回的队伍倾刻土崩瓦解。苟延残喘之余，他们自知大势已去，回忆二曾祖为他们付出了几年的劳动，生恻隐之心，放二曾祖回家。二曾祖终于虎穴逃生。
脱生后的二曾祖急急如漏网之鱼，匆匆如出笼之鸟，向大靖方向飞奔。年迈的母亲您可安好！胞弟登岳你在哪里？思念亲人的激情象放纵的潮水一样无法阻挡，向家乡方向急奔，越过大靖西城门，二曾祖就用朴素神奇的方法，祷告神灵，请神灵指点迷津。他脱下自己的鞋子，闭上眼睛在地上转了几圈，把鞋子扔了出去，心里默默祷告，鞋子在哪个方向，就向哪个方向找，睁开眼睛，发现鞋子在西方，于是就朝着西方走去。果然在不大功夫，遇到了胞弟登岳。是神灵指点，还是巧合，真是神奇极了。
兄弟奇遇，喜极而泣。兄弟二人最终找到了母亲，一家人团聚后，新的生活开始了。
五、刘登甲乱世从军 左宗棠亲赐蓝旗
高祖德三生子一，曰登甲(即吾曾祖)。登甲生性温和，乐于助人，粗通文字，精于算术。
时下陕甘大乱，势可熏天。据古浪县志载，大靖组织的民团与陕西回民相战于庄峡，一千多人战死于疆场，尸横遍野，惨不忍睹。自此官方消声匿迹，不敢正面对抗。
民族英雄左宗棠，得知陕甘动乱、新疆危急的消息后，几次上本朝庭平乱，得到了很多有识之士的支持，也获得了慈禧的恩准。
左宗棠受命于危难之中，“立军令状，抬櫬亲征”，可谓壮观。这一年，左宗棠率领的队伍，过关斩将，势如破竹，很快来到了河西东端的古浪境地。常年担惊受怕、如履薄冰的登甲曾祖，即参加了左宗棠的西征军。
参军后，曾祖登甲助人为乐的本质始终未变，和睦战友的品德处处可见。
一个秋天，阴雨霏霏，连月不开，外出值勤的战友们被淋湿了衣服，饥寒交迫，浑身颤抖，登甲曾祖善心驱动，找来柴禾，为战友们放火烤衣服。一个接一个，一批接一批，忙忙碌碌，从不消停。这时，左宗棠元帅正好巡营基层，看到登甲为战士们烘烤衣服的场景，也很感动，在深入了解了登甲的基本情况后，亲自赐给了镶蓝旗旗人待遇，升职掌管后勤工作。于是跟随左宗棠元帅的部队，平反叛，修公路，栽垂柳，一路凯旋，收复新疆。
战争结束后，左宗棠元帅做出决定，甘肃河西一带参军的士兵，愿意回家的，发给盘费支持回家，登甲选择了回家。离开部队后，途经甘州(今张掖)，在甘州成家立业，娶张氏女生子宗钦后，举家回古浪县四道岘村定居，从此过上了太平日子。
六、俩兄弟智斗权势 众邻里义办学堂
中华民国是一个战火纷飞、狼烟四起的年代。十四年的抗日战争刚刚结束，解放战争又相继发生，本来就积贫积弱的中华民族，更使雪上加霜，人民生活在水深火热之中。
四道岘子，这个位于西北河西走廊东端的小山村，还没有一所学校。民国三十六年(1947年)，县上计划在四道岘或者尖山子修一所学校，校址定在何处尚未决定。纵观两地景况并非势均力敌，尖山子富翁单某家境富裕，儿子时任大靖镇镇长，有权力在手，校址定在尖山子可谓板上钉钉。四道岘群众办学积极性很高，大家推举刘存智、刘存儒为校董会会长，和尖山子争取学校主办权。
兄弟俩经过深思熟虑，认为强取希望为零，智斗尚有一线曙光。常言道，骄兵多败，尖山子人根本没把四道岘放在眼里，认为以他们势力，四道岘根本不是对手。存智、存儒俩兄弟趁尖山人麻痺懈怠之机，在村民中收集了二斗野胡萝卜，悄悄地托人送给了崔县长和主管教育的张某。野胡萝卜可算是当地的特产，味甘色美，有小人参之称，县长、主管自然很高兴。然后一纸批文下来，校址定在四道岘。单家父子闻听气得直跺脚，但县上文件已发，再办法更改。
校址定后，办学成当务之急，地方有识之士李秉哲、米应举、单有德等积极筹措，修建校舍，很快一所简陋的学校建成了。
学校是培养人才的地方，四道岘修学校先别村一步，这里的孩子能就近入学，读书的孩子自然比其他地方的多。解放后，国家大量需用人才，四道岘有不少人参加了工作，还有几位当上了县上领导，为祖国的建设贡献力量，也为家乡争了光。
七、当代表进驻学校 镇歪风力挽狂澜
“泥腿子进驻学校，外行管理内行”，这在中国历史上也是稀有罕見的。这就是发生在二十世纪七十年代的奇怪事物。
当时的运动席卷了中国大地。白卷英雄张铁生，造反派黄帅的相继出现，使中国教育蒙受了巨大的损失，“贫下中农管理学校”的事情也就在那时诞生了。
四道岘子地处山乡僻壤，“读书无用”“越有知识越反动”的误导对学校的冲击较小，这与以代表身份进驻学校、管理学校的叔父刘存恕有直接的因果关系。他以贫下中农身份进驻学校，为学校教育做出了贡献。
1、抵制张黄潮流，维护师道尊严。四道岘学校是一所七年制学校。地方群众历来重视教育，赞称师道尊严，但受大气候的影响，社会上仍有个别家长宠爱孩子，事无大小，均到学校闹事。学生也因张铁生、黄帅思想的影响，产生了”读书无用”的消极思想。这就是贫管代表刘存恕解决的第一个棘手问题。他首先向学生家长进行耐心的思想教育，同时也对不听劝阻的家长进行严厉的批评，在当时那么特殊的环境中，维护了正常的教学秩序。保护老师不受冲击，让学生学到知识。
2、拓宽学农基地，改善教师生活待遇。四道岘学校当时有二百多名学生，十多名教职工。鉴于当时生活条件差、物资缺乏的情况，教师的生活还是比较困难的，刘存恕和生产队多次联系，拓宽了学校学农基地，增加了学校收入，补贴了教师的生活，提高了教师的积极性。
3、开掘了水窖一眼，解决了学校的用水困难。四道岘子属于干旱山区，学校又建在村子中央的山顶上，用水很困难，刘存恕和生产队联系，开掘了一眼水窖，解决了学校的用水困难，使外地教师安心工作。
刘存恕进驻学校后，在特殊时期的特殊环境中，做了几件特殊的事情，为四道岘教育增添了浓墨重彩的一笔。
八、源大泉祖兴四岘 流丰海裔昌九州
清朝中叶，烈祖刘勇生于古浪县南部山区打喇水，后随母移居磙子沟，长大成人，生二子长曰汉助，次曰汉举，殁后殡葬大泉河。族谱载“大泉河有坟一座，以示来兹”，即指刘勇之墓。
汉助、汉举兄弟二人，在殡葬父亲后，承蒙四道岘宗族亲人的帮助提携，迁徙四道岘定居。至今已历十代，数百年之久，现已发展成为三百多人的望族大户。
上世纪七十年代，政府号召开发永丰滩，掘井垦荒移民，刘氏家族部分人员，响应号召，开发永丰滩，并定居其地。九十年代初，黄灌工程启动竣工，刘氏家族的大部分人员又陆续搬迁到海子滩发展。至此，先祖辛勤耕耘赖以生存了几百年的四道岘，已人去村空，田荒园芜，变成了国家退耕还林恢复生态的广阔天地。
茫茫红尘，人世坎坷，斗转星移，江山更替，先祖跨越的漫漫时空，既经历了兵荒马乱的艰苦岁月，也享受了国泰民安五谷丰登的太平盛世。今中华崛起，祖国复兴，国运家道，融为一体，家族成员已有原来单一的农耕生活，转变为多种经营同时发展，从政、招工、务农、经商、修文、习武，各司其职，各得其所。他们中，除一部分继续传承先祖的农耕生活外，大部分已脱离农业，走上其他行业。有走出国门创业於海外异域的拼搏者；有勤奋好学，任教於高等学府的授业者；有勇攀高峰，参与科技制造的引领者；有从政一生，鞠躬尽瘁为民服务的奉献者；有几代从军，任职部队的国土守卫者，更多的则是忠诚党的教育卫生事业的中小学教师和医务工作者。他们中，有拼搏在北、上、广、琛等一线城市的；有奉献在四川、广西、河南、浙江、新疆等多个省市的，更多的则在自已的家乡默默的付出，为地方的事业做着贡献。
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