刘备墓“成都说”、“奉节说”之争引出《刘氏族谱》现世。
自1986年《四川工人日报》刊登《刘备真墓可能在奉节》后，又经《文摘周报》转摘，一两年内，笔者收集到16种《刘氏族谱》。后从山西族谱研究中心及上海谱牒研究中心获悉：山西族谱研究中心收藏刘氏族谱几百册；上海谱牒研究中心收藏刘氏族谱几百部。
刘备
刘姓是中国人口最多的大姓之一，位列李、王、张后，居第四位。刘姓能够成为一个大姓，主要因为刘氏起源早，历史上作为一个“国姓”时间长，望族多，分布广，赐姓、改姓、少数民族从附姓多的缘故。
根据《左传》、《汉书》、《唐书》、《通志》等史书记载，刘姓起源主要有五个支系：
一、以国为氏，即祁姓之刘。源出帝尧陶唐氏，陶唐氏之后受封于刘国（今河北省唐县），因以为氏。
二、以邑为氏，即姬姓之刘。西周时，成王封王季之子于刘邑（今河南省偃师县西南，旧有地曰刘亭），其子孙遂以邑为氏。
三、匈奴族从母姓刘。西汉初年，汉高祖刘邦对少数民族采取和亲政策，以宗室女嫁给强盛的匈奴部族单于冒顿为妻，匈奴习俗，贵族皆从母姓。史载东郡、河南、雕阴三族刘氏俱出匈奴。“五胡”时汉国的建立者刘渊就是匈奴的贵族。
四、赐娄氏为刘姓。汉初，齐人娄敬在洛阳向刘邦献西都关中之策，高祖赐姓刘，遂改名刘敬，子孙以刘为氏。
五、赐项氏为刘姓。刘它，原项氏，汉初赐姓刘，子孙因之。
《宛委余编》曰：“大约得姓之贵，无过于刘。汉四百余年，至昭烈父子，二十二帝。其间真王代传以千计，列候以万计。南宋九帝，五代汉二帝，北汉三帝，刘渊、刘曜无论也。故非他姓可拟。”又说：“刘二十五望，彭城为贵”。中国历史上的王朝和政权中，以刘姓为最多，历时也最久，先后有西汉、东汉、蜀汉，“五胡”十六国时的汉、越、南朝宋、五代后汉、南汉、北汉、南宋建炎四年金册封的大齐等，共历时六百五十年。这是刘姓能够成为大姓的重要条件和主要原因，也是所传《刘氏族谱》中为什么彭城堂刘氏族谱占多数的原因。笔者所搜集到的16种族谱即全出于彭城刘氏。
16种《刘氏族谱》简介
16种刘氏族谱指重庆市奉节高雅手写本《刘氏族谱》；四川自贡手写本《刘氏总大族谱》；四川江津石印本《刘氏考订族谱》；奉节兴隆庙湾刻本《彭城堂刘氏族谱》；奉节甲高杨坪、吐祥青龙手写新本《彭城堂刘氏族谱》；四川沐川手抄本《彭城宗谱》；四川犍为石印本《刘氏纂刻族谱》；四川资中手抄本《刘氏族谱》；四川三台县《刘氏圣宗谱》；四川壁山旧本《刘氏族谱》；壁山新本《刘氏族谱》；四川内江《刘氏族谱》；重庆城口绢写《刘氏族谱》；重庆江北石印本《刘氏族谱》；湖北嘉鱼《刘氏宗谱》；成都武侯祠台湾华侨刘天注捐赠《刘氏大宗族谱》。其中城口、重庆江北、湖北嘉鱼、成都武侯祠4种刘氏族谱只略知一点线索。笔者曾对其余12种族谱作过初步研究，现将笔者了解的情况介绍如下。
一、12种刘氏族谱均记载该刘氏后裔系祁姓之刘，以国为氏。发枝彭城，是中山靖王刘胜后代。
奉节兴隆庙湾《彭城堂刘氏族谱》，清同治十二年（1873）安定堂刻本，仅存第一册，线装。长44厘米，宽23厘米，共24页。其中最后两页系后人毛笔字补写。书皮为较硬的同色纸，上有书签。扉页为黄裱纸。“彭城堂”三字横排，下竖写“刘氏族谱”，左侧写“大清同治十二年续修族谱世系公立”。版面设计：有外粗内细文武边栏，天头、地脚为双龙，龙头朝向版心。版心有双鱼尾，上部分题写“刘氏族谱”，中间题写卷次内容，页数。下部分题写“彭城堂”。奉刘备为一世祖。第一册有祖莹形图，刘氏宗祠、祠堂图，刘氏受姓祖考源流世系，宋、元、明、清各地刘氏宗祠，刘氏合谱新派，领修宗谱首士名目表，刘氏官宦录，刘备世系表。湖南岳州府临湘县桐木庙刘辛三第四子刘天瑚分支世系表(系手书补写)。谱书记载，从刘备到现在约77世。大多因戎马之变迁徙。江西省吉安、湖北蒲圻县、湖南湘乡县、临湘县、清泉县（今衡阳），安化县、巴陵县（今岳阳附近）立有刘氏宗祠。
吐祥青龙、甲高杨坪手写新本《彭城堂刘氏族谱》同兴隆庙湾《彭城堂刘氏族谱》,均奉刘备为一世祖。兴隆庙湾本与吐祥青龙本1—51世同。第51世刘辛三生七子，兴隆是刘辛三第四子刘天瑚（第52世）之后；吐祥是刘辛三第七子刘天祚（第52世）之后。兴隆庙湾本与甲高杨坪本1—54世同。第54世刘以隆生四子，兴隆是刘以隆第四子刘浒（第55世）之后；甲高杨坪是刘以隆长子刘浩（第55世）之后。
重庆市奉节高雅手写本《刘氏族谱》根据入川所带族谱续修。载文林郎潘亮序,刘洪祖序，刘氏受姓源流，刘氏四大宗词，历代祖先葬地，宗派。奉刘荣（仁）为一世祖，到现在约120世。奉刘祥为中世祖或福建始祖。奉刘开七为广东或粤东始祖。刘荣（仁）到刘备12世；刘备至刘祥33世；刘祥至刘宗臣34世；刘宗臣至现在约20世。刘宗臣生刘龙，刘龙生刘开七，刘开七生刘广传。刘广传生14子，以“巨”字为派，分支广东、江西、湖北、湖南、福建等各地立业。因此，刘广传被称作分脉祖公或初世始祖。高雅本系刘广传第二子刘巨湶后代，明洪武二年（1369）由湖北麻城入川。一支落万县鸡公山马桑坪；一支落夔州府西坪，后迁平龙坝；一支落甲高坝。重修之谱奉刘巨泉儿子刘元芝为开山始祖。
四川自贡手写本《刘氏总大族谱》奉刘累为始祖、开天大祖。自贡本是刘广传第八子刘巨涟后裔，为刘巨涟第三子刘帅退之后。谱内有明万历年间刘连成序；南京、福建、江西、广东刘氏祠堂记载；康熙三十九年（1700）序；乾隆四十三年（1778）序；咸丰四年（1854）四川富顺县刘熊坤序。奉刘标锦为四川始祖。刘标锦康熙年间由广东永安县入川，始落叙州府兴文县，儿子刘清造背着父亲骨殖沿宜宾又迁叙州府富顺县。自贡刘氏后裔至今仍供奉“彭城氏的家风祖德流芳”牌位。
江津手写本《刘氏考订族谱》载：刘氏考订族谱总序，历代宗祖名号事迹，南京、福建、江西、广东四省宗祠。奉广东始祖刘开七为一世祖。刘秀标为四川始祖。刘秀标在哥哥刘秀桂已入川情况下清乾隆五十二年（1787年）由广东兴宁县入川，住重庆江津县。入川后“创业有成”回粤，一年后又因“粤土与汝不宜”，带着抄写的《刘氏族谱》返川。为刘巨涟二子刘君铉之后。《刘氏考订族谱》系刘开七20世孙刘永光撰并书。
四川沐川手抄本《彭城宗谱》，前半部同奉节高雅本，同为刘广传子孙。高雅本系刘广传第二子刘巨湶后代；沐川本系刘广传长子刘巨源后代。沐川本奉刘宗庆为入川始祖。约明隆庆四年（1570年）由江西省赣州府龙南县迁四川嘉定府峨眉县。子孙发祥沐川、乐山、峨眉、犍为、眉山、洪雅、蒲江、简阳一带。此族谱是刘义福清光绪二十三年（1897年）从南京手抄回四川。记有南京、彭城、福建、江西、广东、四川成都南门祠堂及祠堂总首事，族长姓名及各祠堂对联。如南京总大宗祠对联：“陶唐天汉东西地，碌阁彭城远近宗”。福建省城大祠堂奉刘祥为福建始祖，对联有：“日走云飞天不功，月照华堂永不移”。广东省城大祠堂奉刘开七为广东始祖，对联有：“汉室一脉今犹在，彭城汉代古来传”。江西吉安府大祠堂奉刘广传为江西始祖，又称分脉始祖，祠内塑立了“巨”字派14个儿子的塑像。对联有：“汉室军门将相府，彭城子孙出官家”。四川省成都南门大祠堂对联：“欲永蜀州长富贵，不忘南京远祖恩”；“祖德流传西蜀地，香烟长透在南天”。
四川犍为刻本《刘氏纂刻族谱》同沐川本，同为刘广传长子刘巨源后代，系刘巨源长子刘泰万之后。清乾隆元年（1736年）刘宁璋由广东兴宁迁至四川犍为县。
四川资中手抄本《刘氏族谱》同自贡本，同为刘广传儿子刘巨涟后代。奉刘巨涟为一世祖。约乾隆十年（1745年），刘润身由广东入川，住资阳县。
四川壁山新、旧本《刘氏族谱》前半部同奉节高雅本，同是刘广传后代。壁山刘氏是刘广传第11子刘巨河之后。刘巨河早年住江西瑞金，娶妻颜氏，共生10子。壁山刘氏是刘时泰子孙；湖南南塘刘少奇（原国家主席）是刘时显子孙。壁山刘氏刘友敬、刘友参、刘友端三兄弟清康熙、雍正年间先后入川，发祥壁山县。
四川三台、内江《刘氏族谱》同自贡本。
（一）刘氏族谱汉以前祖先及迁徙路线记载
从族谱得知：中国古代五帝之一的尧传说是远古部落陶唐氏的首领，名“放勋”。相传帝尧生于伊祁山，故以山名“伊祁”为姓氏，其部族最初居住在今山西临汾西南一带。后来尧的子孙有一支以“祁”为姓，被封到刘国。久之，他们便以居住地命姓，称为“刘氏”。这就是出自祁姓的刘氏。
被封到刘国的尧的第九子叫“源明”，为刘氏始祖。
盤縣民俗文化指導中心
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