姜堰刘氏
祖籍苏州，刘兆刚是刘氏的第25代孙。幼年时，他就听祖父说，他的先祖是从苏州迁徙过来的。举世闻名的苏州“留园”在明代本是刘家花园，称为“刘园”。先祖离开苏州前往姜堰，将园子卖给钱姓人家。花园字改音不改，遂成“留园”。
福字鲜花图片
1989年，刘兆刚调到姜堰市文管办工作。在姜堰市博物馆，他有幸见到了《刘氏家谱》。这是上世纪80年代初，姜堰市博物馆向社会征集的。
“家谱是从刘福春开始的，上面记得很清楚，刘家是永乐年间从苏州迁移过来的。”刘兆刚说。
刘兆刚家大门的门框上贴着副对联：“五百年衣冠旧第，十七世弓马名家。”他说，从他记事起，他家一直就用这副对联。甚至连他的识字也是从对联上的“五百”和“十七”开始的。2001年，刘兆刚将对联内容印制了600份，寄给全国各地刘氏族人。
刘兆刚说，他的父亲刘志儒1942年参加新四军，任抗日武装大队长，1944年，在姜堰坝桥口与日伪军的兵船遭遇，经过激烈战斗，身中数弹，壮烈牺牲。
“家族的渊源让人骄傲，不少人都很想知道，500多年前，我们的先祖是怎样一路迁徙过来的。”刘兆刚说。
今年9月10日，常州武进67岁的刘武打电话给刘兆刚说，苏州尚有刘氏的“藏经堂”。
《刘氏家乘》云：“延泽公于伯仲行居次，长房福成公仍居苏州……”“延泽公是老二，老大福成公的后人会不会还在苏州？如果能找到他们，续上家谱，那该多好啊！”刘兆刚说。
靖难之役 建文旧臣避难
“明代曾任苏州指挥副使的刘福春是我的祖先。”刘老说。
洪武赶散之后，明清期间，曾有苏州移民陆续迁泰。刘福春就是其中之一。
刘福春，字延泽，为刘伯温之后，世居苏州。
据《刘氏家乘》记载：“吴陵姜堰初无刘氏，其有刘氏自延泽公始也……公为人伉直，笃于孝友，在苏州尝置田万亩，收恤（收容、救济）余党，以其实赒（接济）亲友，润贫乏，故乡里人推重有范氏（范蠡）风……”
明太祖朱元璋因太子早夭，遂遗诏传位于长孙朱允炆。作为诸王的后辈，朱允炆感到难以约制诸王，加上诸王拥有军权，对他构成潜在威胁，他先后削去五位藩王。
燕王朱棣担心遭遇不测，于是，建文元年七月，自北平起兵造反，号其师为“靖难”。
建文四年四月，朱棣攻下南京，朱允炆失踪。朱棣即位，改年号为永乐，是为明成祖。成祖迁都北京，以南京为陪都。
朱棣进入南京城后，诛杀众多建文旧臣。他们的家属和亲人也被牵连，死者甚众。
苏州指挥副使（相当于如今的军区副司令员）刘福春曾为建文帝效命，自感大难来临的他不得不便携族人离开苏州，至泰避难。
至泰繁衍 择高地而生息
民国夏耐庵在《泰县氏族略》中说，朱元璋与张士诚作战，命常遇春（元末红巾军杰出将领）攻泰州，同时决高家堰水淹，“是时泰州既遭焚杀之殃，复受沉沦之祸，居民非死则徙尔”。
刘福春及其族人迁泰时，已经历了洪武赶散，但是，泰州一带依然人烟凋零。
泰州系长江冲积平原，有高墩，有洼地。刘兆刚说，古代由于水利不发达，为避免水淹，人们往往择高地而居。
刘家人在现姜堰城西北约3公里处发现了一处高地，遂定居下来，繁衍生息。这里就是后来的刘家埭。
百年之后，刘家人丁兴旺，部分人口便迁移到刘家埭西北角的雁子墩。这里，常有大雁栖息。
又过了百年，刘家又有子孙迁往雁子墩西一里外的一处高地。刘家子孙们安居下来后，给村庄起名为“孙家庄”。
两个状元 声名显赫乡里
由于刘福春身为武将，其后人习武之风代代相传。刘凯歌是刘福春12世孙，官至武显将军，他生了4个儿子。其中，两个儿子高中武状元：老大刘荣庆和老二刘国庆。
史书记载：刘荣庆，字崇碧，乾隆四十九年武进士，殿试一甲一名，授头等侍卫，功迁总兵，道光元年升贵州提督；刘国庆，字沐园，乾隆五十四年会试中得第一，殿试中一甲一名，状元及第，也因为累积战功，官至总兵。
兄弟二人先后高中武状元，其间只隔一科，这在中国科举史上绝无仅有，在当时更是传为美谈。《履园丛话》曾评：“泰州刘荣庆、刘国庆同胞兄弟为武状元，古今未闻，亦为熙朝盛事。”
据《耐庵从刻》记载，刘荣庆在殿试时，将一块重300斤的大石放在膝盖上，用毛笔写下了“天子万年”四个大字，脸不改色气不喘。乾隆皇帝称赞道，刘荣庆“文武天资，宜其大魁天下也”。
由明到清，刘氏家族出了数十位举人、进士、高官、名流，显赫乡里五百年之久。
岁月沧桑 家族人丁四散
刘状元故里位于姜堰市桥头镇孙家庄。2000年区划调整时，孙家庄以及附近的两个村合并为“状元村”。
村中央的路口，立着一块石碑，上面刻着“刘状元府址遗迹”。
昨天下午，记者在状元村里碰到了83岁的杨汝玉老人。杨老说，小时候，他经常在状元府里玩。状元府五进十厢，门前有石雕门墩，府门朝南，活动式铜门槛，府门两边有金字楹联，“里面太大了，容易迷路”。
杨老带记者来到一个废弃多年的粮库，“这是1952年由状元府改建的，建粮库用的砖瓦、木料都是从状元府宅拆下来的。”
杨老说，状元村里，刘姓稀少。不知从什么时候开始，刘氏后人迁移到了各地，近的如姜堰梁徐镇，远的如扬州、海安、常州等地。
刘氏后人何以再次背井离乡呢? 刘兆刚说，由于刘荣庆屡立战功，遭朝臣妒恨，有人向皇帝进谗言，说他目空一切，蔑视圣上。刘荣庆预感到风雨欲来，遂告假还乡。返乡后，刘荣庆仍担心招来杀身之祸，株连九族，遂选择自杀。临死前，他召集族人，令他们四散逃命，以留存刘家根脉。
而据史籍记载：“道光十一年（1831年），平崖州黎民起义，刘荣庆擒张红须……道光十二年（1832年）十二月，遣戍伊犁。道光十四年（1834年），获释回籍。道光二十二年（1842年），病逝于家乡，享年81岁。”
凯歌犹在耳畔，须臾又成待罪之身。刘荣庆究竟是告假还乡，还是被发配边疆？刘氏后人因何故四处迁徙？传说和史实有出入，而史实间又语焉不详，令人无从考证。惟一共同之处是，刘荣庆的晚年人生是黯淡的。
弟弟刘国庆的命运又是如何呢？据传刘国庆因哥哥的遭遇抑郁而死，还有一说是吞金自杀。
史料记载：“……道光八年（1828年），进剿奏捷；三月，回大同任所，记名以提督用。道光十三年（1833年）四月十九日，卒于大同官署，享年65岁，后归葬泰州耿家庄。”刘国庆逝于哥哥发配期间是无疑的，其他均无法考证。
现在的状元村里还有刘氏兄弟当年练功用的一块大石头，石头高68厘米、宽34厘米、厚26厘米，重300多斤。练功石两侧有凹槽，供双手掇石用。
泰州市学政试院藏有一套刘荣庆打仗时穿过的盔甲；姜堰市博物馆保存着清乾隆、嘉庆、道光诰封刘状元配偶的圣旨以及刘荣庆用过的青龙偃月大刀。
而在每年的溱潼会船节，会船的队伍中，来自桥头镇的贡船船头会立着身着状元袍，威风凛凛的“刘氏兄弟”。贡船领着船队一路驶来，船上“战将”如云，竹篙似矛，俨然一幅古代“水师出征图”。
为何，刘家子孙安顿下来后，给这个地方取名“孙家庄”？