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沙浦刘氏宗谱创始人及字辈用字含义

五世祖十峰公(衮)自明嘉靖年间首创家乘,数次续修。于清顺治四年(丁亥)木刻版十六卷成册。继后第七次续修于清光绪廿七年(辛丑),木刻版本三十二卷。第八次续修,于1986年倡修,历时十年艰辛,于1996年完稿付梓。现代文字版十六卷,世系图上下两卷,鱼贯谱十三卷,我族宗谱文化,博大精深,有明代著名文学家、史学家、地理学家唐顺之、翰林院大学士李春芳之序,有四大名著《西游记》作者吴承恩之赞,有著名书画家查士标之词,有五世祖十峰公僚友暨名土名儒之诗词歌赋,在江淮一代,自古素有世家谱牒著闻,咸得与欧苏鼎立之名。

江苏盐阜沙浦刘氏(忠孝堂)开基始祖仲文公,行九三,二世(叔喜公,行兴四,字浴)三世(敬)四世(文)五世(崇)六世(世)七世(效)八世(可)九世(曰)十世(之)十一世(斯)十二世(以)十三世(为)十四世(士)十五世(学)十六世(于)十七世(古)十八世(训)十九世(必)二十世(得)二十一世(其)二十二世(名)二十三世(承)二十四世(家)二十五世(开)二十六世(国)二十七世(本)二十八世(立)二十九世(道)三十世(生)一代以一字定辈,目前已传至二十五世(开)字辈。
1)世效可曰之:世是世世代代,效是效法、遵循,曰是说。即我们世世代代应当遵循的法则可以概括地说。
2)斯以为士:士是指有修养有成就的读书人,为是成为。即我认为想要成为有修养有成就的读书人。
3)学于古训:学习古人的经验教训。
4)必得其名:必定能取得功名。得是取得的得!名是功名,过去没有功名就做不了官,也就没法报效国家。在今天仍然一样,功名相当于文凭,没有文凭就没有走向成功的敲门砖。
5)承家开国:承家是传承家道,开国是开创建立新的国家。当今可这样理解:传承家道,开创性的建设我们的国家。
6)本立道生:本是根本,道是治国做人的原则。也就是根本建立了,治国做人的法则也就产生了。自然就有了前进的道路和方向,也就有了为理想而奋斗的目标。

江苏盐阜沙浦刘氏,出自帝尧,是华夏汉室宗支,是世界刘氏大宗七十五世汉高祖邦公后裔,是汉文帝孙汉景帝子七十八世祖长沙定王发公嫡系,是八十三世祖东汉光武帝秀公皇室裔胄,是江西梓溪一百一十五世祖宋•长者公,名埽之,字从礼,行十五,号云逸嫡传裔孙。盐阜沙浦刘氏近代开基始祖,一世祖仲文公,号九三,出生江西豫章梓溪,元末徙山东,举乡进仕,任盐城教谕,配卞氏(元末农民起义领袖卞元亨之女).王氏,居盐城刘家巷,明前避乱,卜居庙湾古镇射水南岸(现江苏阜宁县施庄花园),地处平原,堪得秀水,回环九曲。前有范公堤拱于南脉,后有射阳河眠弓之水,东经海环大海之形胜,西经淮扬诸郡邑。沙多峰峦,星罗棋布,左右护卫有情,因环境优美而得名《沙浦刘氏》。
一世祖仲文公生三子(兴四公、兴六公、兴七公)(兴六公回江西原籍),二世祖 兴四公生两子 (成公、盛公)三世祖成公生 (羲、通、海、鸾、瑾)盛公生(翔、翰、羽、翥)(羲公、海公出籍)翔公为国捐躯(封神廉史),在谱世系是:四世祖(通、鸾、瑾、翰、羽、翥)翥公生五世祖(表、裏、襄、衮)住盐城弯刘巷,继徙庙弯(阜宁)射阳河南岸之沙浦庄(后称沙浦刘氏),其子孙遍布射阳河两岸,射阳的大塔、二塔、三塔;滨海之篆河里外、前后环、大秧田、刘庄、蔡桥、正红、五汛等镇;还有在海外、台湾等地。目前已有数万余男丁。

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