刘氏堂号牌匾与来历
刘氏同族人为祭祀供奉共同的祖先,在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名,因而堂号也含有祠堂名号之含义,是表明一个家族源流世系,区分族 属、支派的标记,是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志,是寻根意识与祖先崇拜的体现。 彭城堂:彭城堂是刘氏使...
刘氏同族人为祭祀供奉共同的祖先,在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名,因而堂号也含有祠堂名号之含义,是表明一个家族源流世系,区分族 属、支派的标记,是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志,是寻根意识与祖先崇拜的体现。 彭城堂:彭城堂是刘氏使...
彭城堂刘氏是中国历史上一支有着卓越影响力的家族。他们以世袭的文学家和知识分子的身份在中国文化领域崭露头角,并持续影响了几个世纪的历史发展。本文将深入研究彭城堂刘氏的历史背景、家族成员以及他们对中国传统文化的贡献。
东汉刘秀皇族“刘氏堂号”祖源密 刘备刘裕族谱字派(刘秀皇族认宗诗字派) 季满常开通盛孙喜秀严著始福守明继意大合(北宋刘筠《均轩公》) 。
刘氏怀青堂是清朝时期的一个进士堂号,刘氏的怀青堂的成员非常多,辈分也错综复杂,以下是一个大致的排序:
恒德堂江苏刘氏 堂号:恒德堂 始祖:刘楚(唐代),号忠简 始迁祖:刘季勋(元廷祐间),字文源,号基安。
敦叙堂是刘氏族谱分堂号,属刘邦长子-刘肥后裔,敦叙堂是分支族谱,刘公寿二居于江西彭泽。
陈洲刘氏 迁桐始祖:伯二 堂号:百客堂 字派:如秉先隽法,彝伦叙复敦,忠清胥孝友,宏远起新声
百忍堂刘氏源流1 在封建宗法社会,各个家族常以传统的伦理道德规范为堂号,以劝戒训勉后代子孙。如李氏“敦伦堂”、张氏“百忍堂”、朱氏“格言堂”、任氏“五知堂”、刘氏“百忍堂”。
彭城郡爱敬堂刘氏 刘氏开七公派状元及第刘氏总祠,堂号“爱敬堂”,由广东(含海南),广西,福建,江西四省后裔集资合建,是为纪念由闽入粤始祖刘开七而兴建,是中国己知占地面积最大的单姓宗祠建筑物;刘氏总祠寅山申向,为金蟹游江形,始建清康熙三十九年...
御龙堂是一个取自祖先名号的堂号,又名豢龙堂 。御龙堂的堂号,在今山西、江苏丰县、江西于都甚至马来西亚的华人刘姓宗族中都有发现,江苏赣榆县金山镇徐福村为御龙堂,以累公为一世祖的族群。