沛丰堂刘氏源流

沛公堂是一座著名的建筑。建于西汉末年。沛公堂大殿内塑有刘邦坐像，萧何、张良、韩信等文武塑立两旁，威武壮观。塑像讲述了沛公刘邦感于秦朝政治腐败、民不聊生而斩蛇起义，在文臣武将支持下，建立大汉王朝的历史。 沛丰堂是一个著名的堂号，也称沛公堂。迄今已经历了两千多年的历史。

沛县汉城公园

刘氏沛丰堂发源地为“始兴郡”。
源自于汉文帝刘邦出身于沛县，所以，刘氏祠堂多取名为沛丰堂。
此地名远古为虎国方国（虎方国），又是刘氏割韶之地。
帝舜南巡死葬之地，刘累故居之地，汉高祖刘邦先祖天葬
坟之地。刘累真名叫刘叟，刘叟驾驭神龙出龙故天下大汉
大雨（江西大余）。刘叟神龙出龙故天下大汉刘姓发源地。

沛丰首先指汉高祖刘邦的故里。《史记?高祖本纪》、《汉书?高帝纪》均记载，“高祖，沛丰邑中阳里人”。是故，刘邦又称沛公。汉高祖刘邦建立汉朝政权后，吸取秦朝灭亡的教训，大封兄弟子侄为王、为侯于各地，以拱卫中央。其后，文帝、景帝均效仿高祖这个做法。景帝儿子很多，达十四位，除六子刘彻继承皇位外，其余儿子均封王于各地。其中，六子刘发被封为长沙定王。 刘发被封为长沙王的时间是公元前155年。年纪轻轻就告别父母，离开首都长安，来到湖南长沙定居，长沙因此成为刘发及其后裔的聚养中心。 长沙国是个“卑湿贫国”，管辖湖南、江西一些地区。刘发被封为长沙王，与其母亲地位比较低有很大的关系。所谓“卑湿”，作“低湿”解，是说长沙虽属江汉洞庭区，但因“江南卑湿，丈夫早夭”。所谓“贫国”，是说人口不多，经济不发达。正如司马迁所描述的那样，由于耕作粗放，产量不高，因此，虽“无冻饿之人，亦无千金之家”。 虽然，长沙国经济不发达，但是，森林茂密，出产名贵中药灵芝。灵芝的功效，很早就得到人们的认识，更被皇家定为延年益寿的神药。秦始皇、汉武帝为求长生，不惜重金，屡派方土，入海上山，寻找仙芝奇药；汉武帝为此更是历时五十年之久。

刘发是个大孝子。他承载着母亲的深深眷恋，来到了偏远的湖南长沙履行皇命。由于十分思念自己的母亲，刘发遂命专人专骑将长沙国所产大米、灵芝等物，送往首都长安，孝敬母亲；然后，再将长安的泥土运回长沙。如此年复一年，运回的长安泥土，竟筑成一座高台。刘发遂每天登台遥望长安，抒发对母亲的思念。其所筑的高台被后人称为“望母台”、“思亲台”、“凤凰台”，也叫“定王台”。今天，人们仍能在长沙城里看到定王台的遗址（遗址即今长沙市图书馆址）。 定王台所洋溢的人伦温情，越过事物的表象，在万水千山之外，追逐着人类道德的走向，让接近它的人，获得道德上的力量，引得历代文人墨客竞相吟诵，留下了不少名篇名句，如：“黄叶纷飞弄蚤寒，楚山湘水隔长安。荒台蔓草 凝清露，犹似思亲泪未干。” “城东百尺倚崔嵬，迢递长安载土来。一片夕阳春树绿，慈乌飞绕凤凰台。……” 2000多年来，刘发的慈孝思亲之情一直深深地感染着人们，成为千古流传的佳话。

公元前140年，刘发之兄刘彻即位，是为汉武帝。他雄才大略，文治武功，功绩显赫，被认为是中国历史上最伟大的皇帝之一，也是中国历史上在位时间最长的汉族帝王（能与之媲美的只有满族的康熙、乾隆两帝）。汉武帝是中国历史上将儒家、道家完美结合的典范。儒家重在治国、道家重在治身。在国家治理上，汉武帝罢黜百家、独尊儒术。汉武帝清楚治身是治国的基础，治身的目的是为了更好治国。为了实现这个目标，他积极进取，信奉道家的养生之术，十分注重调理身体。由于注重平时调养，在汉代人均寿命很低的情况下，武帝却活到70岁，实属不易。 汉武帝注重养生，尤其相信灵芝延年益寿的药用价值。以至制定郊祀之礼，祭祖安民时也用灵芝。举行祭祀大典时，由70名童男女咏唱配乐郊祀歌。《灵芝歌》即是郊祀歌之一，歌词曰：“因灵寝兮产灵芝，象三德兮瑞应图。延寿命兮光此都，配上市兮象太微，参日月兮扬光辉”。 刘发以孝著称。除了对母亲尽人子之孝外，对兄长又是皇帝的刘彻则表现为尊、敬、悌。于是，长沙国出产的灵芝又成为刘发对武帝表示自己心意的好东西。 刘发子女众多，见于史书记载的儿子就有十六个。除嫡长子刘庸被立为王太子，后来世袭长沙王爵位外（居今湖南长沙），其余均受封于长沙国各地。刘发后裔人丁兴旺，为了表明自己的大汉血统，其后裔统统以“沛丰堂”为表记。加之中兴汉室的东汉光武帝刘秀，即为刘发的第五世孙，沛丰堂在刘氏一族中地位更加显赫。 古时明月照今人。沛公堂讲述的是刘邦以天下为公，为解除人民疾苦，历尽千难万险的传奇故事；沛丰堂的历史是一部尊敬父母、友爱兄弟的历史。虽然，时间可以逝去，但是，精神可以传承。