家谱者承先启后之书也，统观旧谱之序：一则曰尊祖敬宗； 二则曰，崇本反始，三则曰敦宗睦族。 此皆仁孝之心，所流露无非欲承先启后之意也！ 岂可不尊重也乎？ 余族家谱，自沐公而始，中和公而重修，昌泗公而三修，三修而后至今百有余年。 期间登科甲者有人，登仕籍者有人，岂无忠信之士足以奋起而重新？ 特因散处四方，倡率无人，以致于今而不觉也。 以其数则过矣！ 以其时则考之久矣！ 久而无征，则老者不克知少者，不及考。 期间尊卑长幼，事娶子墓，又何有而悉乎？ 为此惧屡存编次之心。
刘氏花图
前清光绪戊申春，纠集合族筹商此举，叮嘱各处房长，各具草谱一册，将各户芳名，生殁配葬，一一详载。 俾后修之日，用力少而成功易也，. 墟中,商及此。 愿将不敏为主修，不敏再三告辞，总总不应。 彼则再三劝勉，总总愿为。 窃思族之家谱，先辈即倡率于前，余等宜继之于后。 况族众人繁，年湮代远，今日不修更待何日？ 余辈不造更待何人？ 余虽不敏，又焉敢以不及辞？ 不得已传知合族，公议章程。 丁巳年春，遵族长命，于火草垇华房自公堂起局，寻查抄录、责有难辞、风夜寅畏、恐不胜任。 或有遗误为己之咎。 于是日夜辛勤，朝稽夕考。 于三修谱内，一一详查。 上至广传公十一郎巨河公为始，巨河公而上，莫克详焉； 下至成宗公而分，成宗公而外，又渐次而略焉。 盖以入谱者，可得而详； 未入谱者不得已而略。 故谓：详其所可知，略其所不可知。 修谱之功又安可以诬哉？ 独是谱之修也！ 上为先祖下为后人，统本源分支派，幽顯咸陈，阴阳毕载。 劳万端之心，思废两朞（JI期）之时日。 丙辰年起丁巳年毕，而后功乃成事、乃必然。 尤不敢自是也！ 源远流长、年湮世远，期间恐有缺略者，故附遗谱以俟后之寻补。 敢曰支分派别、井井有条，无遗漏之虞乎！
谱成之后佥乃嘱余为序，举欣欣然有喜色而相告曰：此乃承先启后之书，而非虚文，不必铺张、务期切实。 尚其浅显、不必精深。 庶使人人观其本末，知所先后，皆能感其承先之志，动其启后之心。 后之视今，亦犹今之视昔也！ 可此值四修告竣，余承先辈族长命，乃举笔直书，以启后之观感云尔！
民国六年岁次丁巳孟夏月 吉旦
刘氏巨河公二十一世孙世泮 敬撰。
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