台湾刘氏祖源浅说

一. 祖居地：本宗大坪林支派祖源来自福建省泉州市安溪县长坑乡珊屏村为山坪支派，珊屏（山坪）村位在长坑乡戴云山派之同发山（标高海拔一千六百公尺），祖先以种茶为生。

台湾刘氏会徽

我们大坪林宗祠对联即有同发山字眼，目前祖居地宗族人数约万余人，山坪刘氏总祠位在同发山下，主祀胜源公开基祖及二世祖、三世祖，型制为豪华闽南红瓦二进式四合院，创立于一四二一年间，已近六百年之久，历代人才辈出，历代有功名者亦不乏其数。

山坪总祠外，尚有宗祠八座，均是大房派下之支派，其他四大房祖厝均已损坏，本宗之祖厝尚在，不过已无供祖先神位，型制为一般闽南红瓦二进式四合院（参阅图五），大四房、大五房派下均已乔迁到台湾，已无族人在山坪。

二. 世系：本宗四大房开台祖之父亲世棠公为山坪第十世祖，属第四大房之阳中派。

本宗大坪林支派先祖来自福建省泉州市安溪县长坑乡珊屏村，而山坪祖源则来自福建省龙己市漳平市溪南镇久鸣村（久鸣支派），山坪开基祖胜源公父亲友明公为久鸣二世祖，开基祖为廿四（二十四）郎为久鸣一世祖，目前已传至二十四世（系姓一百七十世），整个支派约一千余人。

久鸣村位在漳平市溪南镇地处漳平市东北部戴云山支脉之溪南溪（即感化溪中下游）河谷盆地海拔四百余公尺，因在溪之河谷盆地，所以祖先在这段期间以养鸭卖蛋为生。

我们祖先在久鸣的时间不是很长只有三世「廿四（二十四）郎公、友明公、胜源（信元）公」，应该不到一百年。 久鸣祖祠启建于一三八四年间，已历六百三十六年之久，目前久鸣宗祠建筑为二〇一一年经过再重建，型制为豪华闽南红瓦二进式三合院，久鸣大宗也是一支大宗派，历代人才辈出，历代有功名者亦不乏其数（参阅表一）

久鸣祖祠外，尚有岭兜支派（久鸣九世际建公）宗祠，后灶支派（久鸣九世际时公）宗祠，上述两栋启建明天启年间约已历四百寒暑，水窟仔（久鸣十二世海卿公）宗祠，梅仔阪（久鸣十九世清玉公）宗祠，上述两栋启建时间不详。

前面谈到我们祖先在久鸣的时间不是很长只有三世，久鸣支派祖源为易坑头八六公，祖地就是现今之龙岩市漳平市灵地乡易坑村（清朝古称福建省龙岩州漳平县和睦里易坑头），久鸣祖源开基祖廿四（二十四）郎即来自易坑头，先祖在这里开垦度过最常常的岁月，共传十四世约三百余年，此地为本宗入闽后第三个祖地（图七），目前在易坑头附近尚有大洋支派， 目前尚有宗亲约不到一千人居住于此，易坑头位于福建省龙岩市漳平市西南方，新桥镇西北方，吾祠东边，北与大田县上京镇、桃源镇相交接，地处灵地乡相较偏僻之处，易坑头虽然山不高，但是地势起伏大，目前交通不便，车子无法直接到达，需以步行进入，本地为【新桥十五户】之荣显户开基之地，其开枝出去的户有七户，是新桥十五户最大的一户（荣显户）大宗派， 而大洋支派为新桥大宗及荣显户最大的支派（开支非常多支派分散各地），易坑头为八六公开基，当初可能为了逃难才到此较偏僻之处，易坑头祖地有一座宗祠名为追远堂 。

【荣显户】各户又开枝的枝派更是不计其数，其世系传承如下述：七三公（肇基祖）生三子，长子八四公、次子八五公，三子八六公，易坑头始祖（荣显开基祖）八六公（一世）生六子，长子一郎、次子二 郎、三子三郎、四子四郎、五子五郎、六子六郎，五郎公（二世）生四子，长子柒叁、次子八二、三子八二、四子四三、柒叁公（三世）生三子，长子中一、次子中五、 三子中七、四子中八、次子中五公（四世）生六子，长子梅一、次子梅二、三子梅三、四子梅四、五子梅五、六子梅六，次子梅六公（五世）公生六子，长子三十四、次子班五、三子班六、四 子四十三、五子五十四、六子三十七，长子三十四公（六世） 生三子，长子十二郎、次子十三郎、三子十四郎、次子十三郎公（七世）生四子，长子章一、次子章二、三子章三、四子章四，长子章一公（八世）生四子，长子溪八、次子确轩、三子开轩、四子庄轩，长子溪八公（九世）生四子，长子宝六、次子宝七、三子成厚、四子成章，次子宝七公（十世）生三子长子端一、次子端二、三子端三，次子端二公（十一世）生二子，长子永基、次子永昌，长子永基公（十二世）生三子长子有志、次子有桃、三子有梅，长子有志公（十三世）生七子，，六子廿四郎，七子廿八郎，六子廿四郎即是久鸣支派始祖。

追远堂祖祠外，尚有大洋支派（大洋一世十八公）善昌堂祠堂，仙芳支派（大洋五世仙芳公）平美堂祠堂，仙支派（大洋五世仙菲公）月德堂祠堂，上述三栋祠堂启建约明朝天启年间约已历四百寒暑。

前面上次谈到我们大洋祖先在易坑头居住最久共传十四世约三百余年之久，而大洋支派祖源为新桥大宗，祖地就是现今之龙岩市漳平市新桥镇流溪头（清朝古称福建省龙岩州漳平县和睦里流溪头），大洋开基祖八六公即来自新桥大宗的七三公，先祖在这里是最辉煌的岁月，共传七世约一百余年，此地为本宗入闽后第二个祖地， 目前在龙岩市漳平市新桥镇流溪头只剩宗亲一户不到五人居住于此，流溪头（今称新桥溪）位于福建省龙岩市漳平市新桥镇，新桥镇地处漳平市北部，东与灵地、吾祠、溪南三乡镇毗连，南临和平镇 、西园乡，西和南洋、双洋乡镇接壤，北界三明市永安市、大田县，本地为【新桥大宗】开基之地，其开枝出去的户有十五户，新桥镇流溪头为万千公开基（肇基祖为若连公（宗一），在今新桥溪头（旧称流溪头）东侧，本宗建有一座本宗总祠名为彭城堂。

漳平新桥开基大宗祠据新桥老族谱记载始于宋真宗（北宋）年代，近千余年之历史，期间经过意外灾害及人祸所毁，开基大宗祠屡毁屡建，最后一次重建完成据新桥老族谱一百六十九页记载乾隆壬寅年冬十一日入主进火，直至二零零七年完全被拆毁，造成本宗后裔子孙，无法祭祀新桥列祖列宗，慎终追远，缅怀祖先。

本宗开基大宗祠格局，依漳平市文史学者卢庆顺老师，小时候上学常经本宗祠，据其记忆，为二进式闽南式四合院建筑，大厅为四柱抬梁式结构，其他立柱穿斗式木结构，外为夯土墙围护，分上下天井，天井 中放大门厅，六柱穿斗式木结构，后有秀土（即后靠），秀土前沿有石砌花台，后侧则有夯土围墙，右旁有护厝，左边则为空地有夯土围墙，屋前有十二支功名旗杆， 门前有围墙，本祠所在地为一个风水宝地，故能出三代进士，有十二支功名旗杆。

【新桥大宗】世系传承如下述：若连公（宗一）（新桥肇基祖一世）生一子，长子万千公为新桥开基祖（二世）生二子，长子五一、次子五二公（三世）生三子，长子百一、次子百二、三子 百三，百二公（四世）生子一子君美（棠），君美（棠）公（五世）生五子，长子七一次子七二、三子七三、四子七四、五子七五，七三公（六世）生三子，长子八四、次子八五、 三子八六公（七世）即是大洋支派始祖。

本宗在这时期祖先三代进士，分别是刘弼（四世）、刘棠（五世）、刘七二（六世），蒙获宋徽宗颁赐【奉天诰命三代】金匾殊荣，此时期当最大的官祖先是刘棠，任两浙路仓平提举及利州路学事提举（从三品），他的墓葬在新桥，刘棠一生请参阅刘诗宗编撰刘棠传。