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追远堂增城刘氏始祖

增城麻车刘氏
增城石滩镇麻车村位于增城市石滩镇的北部,村民以刘姓为主。麻车村建成于南宋时期,距今已有700多年历史。
刘氏宗祠(麻车村)位于石滩镇麻车村内,是祀奉麻车村刘氏始祖刘季一的祠堂。
刘季一(1219—1305年)麻车村刘氏始祖,字廷清,号一村,恩赐寿官,于宋开庆元年(1259年)从番禺刘村至洪园头徙增城麻车立村。

刘姓有个性的头像


追远堂
宗祠始建于明代嘉靖年间。1932年、2004年有维修。
坐西朝东。由正祠和左右衬祠组成,正祠面阔三间,左右衬祠各面阔一间,总面阔五间24.5米,深四进65米,建筑面积1592.5平方米。祠前有阔24.5米、深20米的旷地,总占地2082.5平方米。全祠为硬山顶,人字封火山墙,碌灰筒瓦,青砖石脚墙。头门面阔三间,进深三间8.2米共九架,前后四架卷棚廊。灰塑龙船脊,设陶塑鳌鱼。垂脊上置陶塑坐狮。封檐板饰花草纹。前檐四根方形花岗岩檐柱,
次间设石虾公梁,上置石雕狮子驼峰、蝙蝠斗栱。后檐两根六角形红砂岩檐柱,次间木枋上置
一斗三升斗栱。前后廊木梁均雕花,上施镂雕花卉驼峰、莲瓣纹斗和鳌鱼形托脚。正面水磨青砖墙,砖长34、宽16、厚8厘米。设木板门、门枕石,门上悬挂“刘氏宗祠”木横匾。台基前三级花岗岩台阶。头门后有天井带两廊,廊面阔三间12.2米,深两间4.75米共七架,前设双步廊。镬耳封火山墙,
灰塑博古脊,上饰灰塑山石亭阁、动物和镂空花瓶等纹饰。封檐板饰麒麟玉书、花鸟虫鱼纹。两红砂岩石檐柱、两坤甸木圆形金柱,后墙依墙立柱。金柱间的枋呈月梁做法,
上置一斗三升斗栱承桁,木梁呈月梁做法,上施雕花驼峰、莲瓣纹升斗和鳌鱼纹叉手托脚。天井阔14.25米,深12.10米,红砂岩条石地上铺水泥。二进面阔三间,进深一间3.1米,共六架内卷棚。灰塑镂空博古脊,上饰人物、动物和瓜果图案。
垂脊上置陶塑坐狮。封檐板饰花草动物纹。前后檐各立两根红砂岩六角檐柱,前檐红砂岩柱础,后檐鸭屎石覆莲柱础。檐柱间的木枋上置一斗三升斗栱,后檐明间木枋上悬挂
“建国之基”
木横匾。木枋上施驼峰斗栱和叉手托脚。驼峰饰镂雕花草纹,升斗起莲瓣,托脚饰通雕鳌鱼。稍间建房。台基前左、中、右各三级花岗岩踏跺。二进与三进中堂相连,两进之间的檐下施一条原木雕凿而成的天沟,二进后檐、三进前檐的檐柱间施木梁承托天沟,成勾连搭结构。
中堂面阔三间,进深三间11.84米共十三架,前双步后三步廊。灰塑龙船脊,中段饰镂空动物图案。封檐板饰花草动物纹。前檐两根红砂岩檐柱,中间四根坤甸木金柱,有柱櫍,均施鸭屎石覆莲柱础。前金柱间的枋呈月梁做法,梁底雕花,
上置一斗三升斗栱承桁,后金柱间原设屏门,现已不存。木梁(含前后廊)呈月梁做法,梁底雕花,上施雕花驼峰、莲瓣纹斗、鳌鱼纹叉手托脚,梁头雕龙首形象。
中堂后有天井带两廊,廊面阔三间7.2米,深两间4.95米共七架,前设双步廊。
镬耳封火山墙,女儿墙上饰灰塑群鹤戏耍及风景图案。封檐板饰动物花草纹。两红砂岩六角檐柱,两坤甸木圆形金柱,后墙依墙立柱。梁架呈月梁做法,
上施雕花驼峰、
莲瓣纹斗和鳌鱼纹叉手托脚。金柱间的木枋呈月梁做法,上置一斗三升斗栱。天井阔14.2米,深5.33米。
后堂面阔三间,进深三间11.32米共十三架,前后三步廊。灰塑龙船脊,正脊中段饰镂空动物及方格图案。封檐板饰花草纹。前檐两檐柱已改为水泥柱,中有四根坤甸木金柱,有柱櫍。后堂主体屋面是1932年(民国21年)大火烧毁后重盖。台基前三级花岗岩台阶。 左右衬祠为房,其中后堂左边衬祠是文革期间建大队部办公楼时拆毁重建,部份用地被占用。
祠前旷地花岗岩条石铺地。两侧有3米高的青砖墙,在墙的前端各开门通外。旷地前有石围栏,由21根花岗岩石望柱与石栏板组成,每块石拦板长80、宽50、厚15厘米。其两端各立一根高1.6米石雕狮子压顶的石望柱,栏板的正面浮雕有花卉、吉祥器物、鱼跃龙门、双凤朝阳、麟吐玉书、龙凤呈祥等图案,栩栩如生。旷地上有一字排列的四对花岗岩旗杆夹,旗杆夹石均高1.3米、宽0.42米,其文字已不能辨认。该祠规模宏大,是增城四大祠堂之一。

以下资料来源抄录自珠玑巷刘氏族谱。
资料来源;增城麻车刘氏世系-巨海三子亮,生二子:荣公、桂公。二世亮长子荣,字达卿生一子:安。亮次子桂,字高卿生一子:愈。三世;荣之子安,字镇伯,三世;桂之子愈,字胜伯,号泰参,配黎、钟氏,生子:季一。四世;愈之子季一,字廷清,号一村、由古番禺迁增城为麻车始祖,

资料来源;
增城朱村横朗刘氏
-巨海公次子汉明生二子:长伟荣字达卿,次伟贵字高卿。高卿公: 入增城太祖名贵字九叙,一号卓群。生子:名胜伯。胜伯公:名愈字太参,一字莲溪,三子:长子,廷广字孟一,其子孙居洞尾。次廷光字仲一。三子:廷清,字季一:季一生三子:政一、政三、政八字梅轩迁麻车世居。胜伯公次子廷光公:字仲一,分房大祖,生三子:长:硕德,字仲明,迁居龙门社潭一带。次:硕信字仲孚三硕伟字仲资料来源;
增城贤江村刘氏世系-
巨海三子妣吴氏生二子达卿、高卿,长子达卿生一子:镇伯。次子高卿生一子:胜伯。达卿之子镇伯,妣黄氏,生一子:政一。高卿之子胜伯,妣钟氏生三子:孟一、仲一、季一。始祖;胜伯长子孟一,字廷广,妣黎氏,生三子:镇南、周南、召南。胜伯次子仲一,字廷光,妣骆氏,生三子:硕德(仲明)迁龙门社潭。胜伯三子季一(廷清),妣卢氏,由洪园头分支迁麻车居住,生三子:政一、政三、政八。

资料来源,
增城市沙埔镇三丫潭村刘氏先祖世系-
巨海三子贵宗生二子:荣公、桂公。贵宗长子荣公,生一子:安公安公,生一子:叔一,。贵宗次子,桂公,生一子:愈公。

资料来源;增城市石厦村刘氏世系
巨波公三子登国,号俊英。三世祖登国长子仲清,次子仲明。四世祖仲清之子本达。

资料来源;龙门甘香刘氏世系;始祖讳仲贤其兄仲明龙门甘香定居。
四世祖长子桂高次子桂友三子桂魁桂意,公妣何、孟氏,生五子五世祖:长子仲源、居住上建大汾围次子仲明、居住永清麻车分支唐口。三子仲清四子仲贤五子仲谦五世祖仲贤公系龙门甘香始祖。

以下是笔者个人见解;
族谱几处世系都提及巨海公-巨波公-安公-登国公-愈公-高卿公-达卿公-镇伯公-胜伯公-仲明-仲贤-仲清-仲源。各个谱都是你中有我,我中有你。
但基本可以得出大概的关系;(父辈;巨海公-巨波公)/(子辈;安公-登国公-愈公-高卿公-达卿公-镇伯公-胜伯公)/(孙辈;仲明-仲贤-仲清-仲源)。
刘仲明-刘仲贤-刘仲清-刘仲源-刘仲才-是同一辈人。不能确切说是亲兄弟最起码是同辈同宗同族兄弟。

通过永汉七刘的家族历史以及从档案挖掘和整理出资料可知。刘仲明为北宋末年名臣、“广东古八贤”之一刘元城的后裔,为其三世孙,即曾孙。
据清康熙六年(1667)《龙门县志》、咸丰元年(1851)《龙门县志》记载,刘仲明为北宋宣和六年(1124)的进士。
清咸丰元年《龙门县志》卷十“选举”刘仲明中进士记载。
在清康熙六年(1667)《龙门县志》卷十一“人物”关于刘仲明的记载为:“刘仲明,字廷光,江西紫溪人,刘元城三世孙,以浙藩参政,抗疏谪守惠州,廉慎宽厚,政声卓然,偶过社潭,见山水之胜,遂卜居于此。”
清康熙六年《龙门县志》卷十一“人物”。刘仲明“谪守惠州”一事,明弘治六年(1493)陈白沙在《增城刘氏祠堂记》有记载,“宋之惠州守刘仲明,自南雄迁增城,增城有刘氏,自仲明始也。传至今太学生瓛,十有二世,其先世者庙而祀之,不迁又置田以供祀亊,以图无穷,颓而复起者再矣。父有积薪,子不析而爨之,世岂少哉!瓛自言系本元城,世有衣冠曰缘者,瓛之父也,曰汉曰孔祥者,瓛之诸父行也。一念追逃之同,天顺甲申始拓庙旁之地,而新之庙成,而诸父亡矣。成化庚子,瓛之兄瓒又率其族兄弟而增修之,前堂后院栋宇层起焕如也,田垣竹树周遭,过其门者咸以是称焉。于前有光,于后有继,于士大夫其无愧哉。”
清咸丰元年《龙门县志》“石刻”卷记载陈白沙《刘氏祠堂记》碑文。
当时龙门尚未置县,所以称是增城刘氏。由陈白沙记述“增城有刘氏,自仲明始也”可知,刘仲明不仅是龙门刘氏的始祖,还是整个增城刘氏的始祖。陈白沙还记述道,“瓛自言系本元城。”说明刘仲明的后人一直以自己是刘元城后裔自居。
关于刘仲明要比刘开七之孙-巨海公-巨波公年长的证据,可以从生活的年代对比得出。刘仲明于北宋末年宣和六年即1124年中进士,落籍龙门永汉社潭,应该是南宋初期;而刘开七落籍兴宁,是相隔百多年后的南宋末年,其子刘广传于元代延祐二年即1315年中进士,说明刘开七生活的年代应该是南宋末年至元代。

从而可知开七公之孙–巨海公-巨波公-更加比仲明公晚更多时间
而上文的提到世系(父辈-巨海公-巨波公)/(子辈-安公-登国公-愈公-高卿公-达卿公-镇伯公-胜伯公)/(孙辈仲明-仲贤-仲清-仲源。此世系的关系是不成立的。
安有孙出生时间比爷爷还早的道理。

梅州地区记载 刘航,生子,即二世祖讳安世,字器之,号元城。此“安世”与上文的“安公’可否是同一人,有待考。
希望各位思考。对家族之根源,无疑是一种尊敬

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