关于《刘氏源流及渝东刘氏迁衍图》的说明

一、本图是根据《刘氏源流谱》等刘氏族谱编辑而成，参考了大量史籍、姓氏学经典和众多刘氏谱牒。编入了总世代和分世代、朝代、姓氏的衍变、生活地，并作简要说明。

二、对与历史不符和明显错误的进行了修正，对有历史明确记载的刘氏情况予以肯定。如：
（一）18 世刘累，不是源明或者监明之后，无历史记载来证明为他们之裔。刘累是丹朱之后，有大量历史记载为据；刘累是历史上刘姓第一人，并形成完整可考的刘氏世系，故为刘氏始祖；而刘累之前的祁姓陶唐世系，则为产生刘氏的远祖，不是始祖。说丹朱或者源明为始祖，是对“姓氏始祖”定义不清。

（二）祁源明或者祁监明，没有历史记载他们“封唐”、“封刘”而改祁姓，故他们都从父姓祁，不姓刘，不是刘氏的始祖。河北历史上没有“刘”地，所谓源明“封唐”、“封刘”，是后代一些野史和宋末、明、清一些编谱人，根据帝尧初封唐侯于中山，舜封丹朱为唐侯于山西翼城西而附会出来的，早被史志名家所否定。祁源明世系谱中的刘姓人物，如刘累、隰叔、杜伯、士会、刘邦等刘氏人物，都是将祁丹朱之裔刘氏世系中的刘氏名人（没有抄普通人）的名字，抄袭来戴在祁姓人物头上，变成“刘姓”。这些祁姓人物的历史、生活地、迁徙路线、生活年代等，与刘姓名人的实际情况（都有历史记载）完全不符，仅出生时间都相差几百年。

（三）刘康公、刘定公、刘献公、刘文公、刘桓公，是周匡王时刘子国五国君的谥号，是姬姓刘，不是祁姓刘。祁源明谱中亦抄入为其先祖。

（四）《左传》首载：随季（士会）奔秦，晋派魏寿余接士会归晋后，秦康公将士会的妻儿送回了晋（“秦人归其孥”），未留秦。随仲奔秦后，秦未送，晋未接，留
秦未返。故在秦恢复祖姓刘氏者，是随仲的子孙，不是随季的子孙。

（五）84 世刘清之后是：清生荣（字仁，号丰），荣生煓，煓生伯、仲、邦、交。所谓“刘获生清，清生仁，仁生丰，丰生煓，煓生伯、仲、邦、交”，都是错误的，是将“阳的十世孙获于魏”变成“刘获”，是把刘荣的字、号分成父子两代。

（六）101 世刘备，是刘邦的 15 世孙，刘胜的 12 世孙，不是刘邦的 20 世孙。
有些谱言 20 世孙者，是刘宪之子刘舒、刘雄，将本为兄弟的刘雄，说成是刘舒的第七代孙，即刘宪—舒—谊—必—显达—不疑—蕙—刘雄。然而，这不仅与整个汉帝世
系的世代合不起来，而且谊、必、显达、不疑、蕙的出生时间都比刘雄晚，这怎么能是刘雄的先祖呢？这只能是：刘舒、刘雄为兄弟，都是刘宪之子，刘谊至刘蕙为刘舒之后，这样才与整个汉帝世系相符（见汉帝世系图）。如：
刘邦 12 世孙 邦 13 邦 14 邦 15 邦 16 邦 17 邦 18 刘宪
刘舒——刘谊——-刘必——刘显达—–刘不疑——-刘蕙
刘雄——刘弘——-刘备——-刘 禅——刘 谌——-刘豪

（七）129 世刘蕡，帝赠“忠直文德公”，故“文德”不是刘蕡之子，而是赐号。

（八）142 世为“世”字派，故 141 世刘汉广之后无“刘忠”一代，其子为刘世道，或者刘忠亦为“世”字派。

（九）巫山、巫溪刘得清之后，在从刘仲二本身起到 18 代合谱为“忠”字派时，18 代“天”字辈未合为“忠”字派，而是到 19 代才合为“忠”字派，故晚合派一代。