界江八修《刘氏族谱》序

家之有谱，犹国之有史，地方有志也。国史、地志、族谱同为中华民族三大文献系珍贵的人文资料。
家谱赖以载世系序昭穆、志祖功述祖德、叙亲情记聚散、录徙踪，彰孝行示族训……溯其源至当代成一书，衍其支而为百世；木本水源，惟家乘不紊，虽百世之遥如同一日，万人之众似同一家，涉四海感同亲邻。虽难以遂愿，但一旦告成，当为家之大幸。且可补正史不具专史不详。

刘氏耀眼图

帝尧为我界江刘氏血缘圣祖；尧15岁即被推为族中酋长。尧之九子源明封于刘，始居山西平阳府洪洞（今临汾市洪洞县)。时族人擅制陶，封于唐(今河北省唐县)，称“陶唐氏”。《左传》载：“陶唐氏既衰，其后有刘累。”累夏朝孔甲时为相，善养龙，封“御龙氏”，此为经传，正史中所载刘氏第一人。

华夏五千年历史长河，刘氏贡献卓越，优者甚众，累五十七世孙刘邦剪秦创汉，首尊儒术，随即汉人、汉字、汉语、汉族形成，铸就了大汉文化，推进了疆域扩张，成就了大汉伟业，为推进中华文明进程之典范。

邦四世孙彭祖即景帝之子，初封广川王(今河北衡水一带)。后封赵敬肃王；其子苍于元朔二年六月封广平阴城侯(今河北肥乡、鸡泽、邯郸、广平一带)，为广平世系始祖。苍三世孙寿光，寿光生锡，锡生廷琛，八世孙藻于汉章帝建初间征匈奴有功封为司马。二十九世孙时辙涉广西。

苍三十三世孙刘像，字攸震，唐肃宗年间封安成令(今江西安福)任内有善政，尊为“福主菩萨”供奉至今。后擢升御吐蕃，居功进爵益国公，封昭武英烈王，葬安福蜜湖白马峰。(注：刘像墓现为江西省重点文物保护单位)

像生哲，哲生子二：沔、洟 。

洟八世孙刘偁，字汉臣，天赐奇缘；于太和六年自川宦安福。为守先祖之墓尽孝道，定居蜜湖，为蜜湖始祖，葬刘像墓左侧。安福刘氏十八派基祖均出于偁公之后。(蜜湖位于今江西安福县枫田镇新屋场村刘家组)

偁生岱、岳、密、旵四子，我族为岱之传人。

岱八世孙仁政，封袁州刺史，生子一：克都。

克都字子敏，山东学政升平度州节度使。宋建隆年间，自蜜湖涉南溪(偁公派衍基祖之一，今江西莲花县琴亭镇杨枧村)为南溪始祖。克都生文祖、昌祖、泰祖三子。昌祖配谢氏，克都公六世孙汶，字伯寿，良辅长子，宋绍兴年间举官迪功郎，升龙南县尉，聚贺氏，子三：机、椿、枢。

机十四世孙、明德三子：世华，迁攸县蓝村，聚周氏，子一、韶善。为我族迁攸基祖。世华五世孙廷完、廷宠公继徙攸县蓝村，时在元末明初。后廷宠留居蓝村。廷完公生子二：辰可、法可。辰可，字占位，元朝谏议大夫。法可，字占禄，元朝豸史台谏，正值元末明初改朝换代之际，先朝命官离京，于明洪武十一年并辔来攸定居界江。

辰可公生子思文，思文公生、达真、达星、达念、达聪，据此派分四房；分别居界江、南水、江口冲、湘邑鹅公岭，醴陵苏家冲等地。

法可公生华文，华文生达晖，旧修谱牒并入辰可公四房之后为第五房。其后亦分三房；居界江、琴陂、太子园、藻田、幽居、石龙寨诸地。

嘉靖十六年春，八世孙正晖前往蜜湖省墓。事毕，遍寻祖源，意在成谱。其时已距辰法二可迁攸已是第一百五十七个年头；正晖公投剌于我族姻亲安福籍进士、时任南京都察院右都御使王懋中，王见正晖谦谦君子且谈吐非凡：喜不自禁；溯源无果，特赐序，刊于初修谱首。

康熙六十一年，族人子章向宗人时任内阁中书三策询谱事，溯宗源并问序，此时隔一修谱已越一百八十五个春秋。策公撰序以赠勉，载于二修谱内。

道光年间，我族姻亲进士夏恒，其母出自我族，皇封诰命，自京赐文入谱，字里行间透出真情实感与期待，为四修之谱增色甚大。

今年是辰法二可公定居界江六百三十二年，旧谱曰：梅地多望族，刘姓为最……科试揭榜后见刘姓高标者十居四五。

明清诸公文章锦绣，情真意切，寻根问祖虽费心力，但终因年代久远，且族人奔散无法寻觅；此后，寻根溯源渐行渐远，陷入无望，故致前七修各谱世系均以辰法二可为始祖，不尽人意；族人愧疚感长存，如鲠在喉，似芒在背。前所修各谱散失残存的某些序、文存在牵强与杜撰而讹传至今，现时不纠，定铸千秋大错。但绝非先辈之无能与过失，实属天时地利不具，值八修之际当告慰先祖并顿首叩拜。

抚今追昔，感慨万千，此时此刻遥想正晖、子章、汉儒、刘凰、绳信诸公当年受责任感驱使而历经的坎坷；事实证明，成谱很难，续谱非易。八修谱再次证明成谱之艰辛。

八修谱之世系上提下垂约连绵四千五百年；源远流长，脉络清晰，尧至廷完公世系，经谱与谱交叉核对印证无误，为我族惟一信史。但感为遗憾悲伤的是辰法以下的一、三、四、五房世系暂无法完整对接。仅寄望于六、七修族谱复出方可弥补，这当然不是异想天开，但愿美梦成真。

明清以来，宦涉他乡，异域求学，谋生者不乏其人；他们浪迹何方，至今派衍多少支不得而知。也许有的族人就在我们周围却不知根在何方；虽觅寻不绝，但总感渺茫。无异于地球人与外星人都在相互寻找探索。

辰可公二十二世孙泽文在困境中将历修谱之序、又及辰可公二房即达星以下世系视为至爱而珍藏，难能可贵，成为了八修谱惟一线索与蓝本；当为族人赞颂并念。

二十年前笔者仰慕刘大元先生的才德。嘱其为我族觅祖寻根。岂料先生此间数赴江西，其以坚定的信心、敏锐的思维和深厚的谱学功底，在谱海中几经沉浮，终于追溯到廷完、廷宠公直至帝尧世系、源流、迁涉。时空昭然，圆了我族一个千年大梦。大元先生首开谱牒改革先河，即取欧苏之长又补其不足。特色体现在删繁就简，凸显时代特征，运用图表取代源流、迁徙二考；前后呈呼应，易于阅读、检索，被谱人誉为“大元”体例；此为谱学之成果，其主修的《中洲刘氏族族谱》成为范本，进入馆藏，备受推崇。

大元先生家族与我族同源同宗同出蜜湖，八修谱能成功问世其居首功；其学为人师，行为世范的境界可学不可及，尤应受到我族铭感尊重。

蜜湖宗亲新生、金生、仁生今夏冒酷暑携旧谱专程抵株供核对参考，并送上蜜湖、南溪二宗祠落成庆典影像资料；精诚所至，极为感人。

吉安斌祥，蜜湖继华；新余书平、醴陵建风、安化长友、南溪奎林、冷水江魁悟，长沙桂南、志盛、佑平诸宗亲先后给予了无私帮助，深表谢意。

著名书法家邹德忠先生欣然为族谱题写书名，国画大师汤清海先生特赐“祖德流芳”赞辞，值此致敬并谢。

我族枝繁叶茂，徙居四海，近年热议谱事并付诸实施，欣欣、夏鸥姐弟居美、远隔大洋情系族谱并出巨资。族人万春力倡谱事，责统筹并执笔，颇费心力，功不可没。编修人员广泛联络，爬山涉水，风雨无阻，日力不足，继之以夜，分文不取、无怨无悔，精神可嘉，孝行昭著，为族中贤能也。

由于他们的合力进取使族谱终于又走出了一个轮回。

认祖归宗、游子思乡是中华文化的经典，现时空已浓缩，标杆已经定格。无疑未来会有越来越多的族人在萍水相逢中、愉快终结无根的忧伤。因为族谱已经问世。

八修谱承载千年之痛，演绎了一场传奇。庆幸付梓，足以告慰先祖，昭示后人。实践证明族谱具有强大的呼唤性和凝聚力。八方族人翘首齐盼，机缘随时伴随；其中至为关键的是：心诚则灵。