6.1 孝感情怀
问君祖籍在何方？湖北麻城孝感乡！这是无数湖广填四川后裔人的共同心声。虽经历了几百年至上千年的沧桑变迁，但至今初心不改，情感不变，祖根不忘。
6.1.1 麻城市简介
麻城位于湖北省东北部，鄂豫皖三省交界的大别山中段南麓，地处长江中游北岸，面积 3747 平方公里，人口 120 万。麻城历史悠久。七千多年前即已开发，春秋为楚地，名柏举，因吴、楚在此大战（柏举之战）而名垂青史。秦属南郡，汉为西陵。三国时曹操在此屯兵，五代十国后赵大将麻秋筑城以守，因其姓始称麻城，属黄州府，唐宋以后历代相袭至今。1986 年撤县设市。
6.1.2 孝感乡的来历：
汉代，孝感乡因“同里赵氏至孝”而得名。宋代，有麻城孝感乡的记载。明初麻城分四乡，即太平、仙居、亭川、孝感乡，共一百三十里(110 户为一里)。
6.1.3 孝感乡的变迁：
明洪武移民时，“迁诏”到县署，麻城县衙迁到孝感乡都磨子场。明洪武十年，升为散州，统辖七县移民迁川事务，办理江西迁入移民的接收、安置、过籍事务。明成化八年（1472 年），因“户口消耗”撤销孝感乡，并入仙居乡，全县共九十四里。
6.1.4 现在的“麻城孝感乡”所在地：
麻城孝感乡在麻城市的西南部，其范围包括现在的南湖街道办事处、鼓楼街道办事处、龙池桥街道办
事处南部，中馆驿镇、宋埠镇、歧亭镇、白果镇、铁门岗乡、顺河集镇南部，以及今红安县的倒水河以东、叶河乡以南部分，版图面积大约 1200 平方公里。麻城孝感乡作为移民出发地，也就成了川渝移民
们永久的记忆。
6.1.5 麻城孝感乡移民后裔的故乡情结
中国人重历史，敬祖先。因此，寻根问祖是中国人永远割舍不断的历史情结。生在异乡为异客的孝感乡民的子孙们，那辈辈相传的思念故土、追亲寻祖之念，至今绵绵无绝期！孝感乡在移民后裔的心中留下了深深的烙印，他们特意将新的聚居地取一个与孝感乡相同或相似的名字。麻城市每年接到许多来自四川、重庆的寻根信件。每年有上千四川、重庆人来麻城寻根问祖。
今天的麻城人对孝感乡同样神往，对川渝乡亲十分挂念。他们燃放鞭炮，斟满美酒，迎接寻根的亲人；成立“麻城孝感乡现象研究会”；一些有识之士千里追寻、查阅史料，揭开麻城孝感乡之谜。传递出麻城人民真挚的友谊和亲情。
在当今的川渝大地上，在这个自明代以来以湖广人为主体，湖广文化一直占居优势的人文生态环境中，人们把麻城孝感乡视为自己的祖籍，是一种历史情结，是对祖先的怀念，是寻根的诉求，也是对一
方地域文化的心理认同。探寻祖先来源，叩问“我从哪里来”？这是川渝人的最基本也是最质朴的精神渴望。
今天，麻城孝感乡虽然不复存在，但在川渝亿万人民的心中，却有一个永远的、神圣的麻城孝感乡。
遗憾的是我们刘氏孝感哪个村？宗族亲人还有谁？现在缺乏文字记载难以考证，但我们对故土孝感的情怀是永恒的炙热的！
6.2 迁徙历程
6.2.1 迁徙的时间推演：
因目前尚未找到确切的迁徙文字记载，迁徙的时间、路径、人员只能依据相关历史资料作如下推测：
（1）如果按代龄（每代 20 年）推算，第九代“自”字辈应该是
出生在 1860 年左右，前面 8 代 X20＝160 年，如果是一代始祖在 20岁左右携家人入川，应该是 1671–1680 年左右。这与苍溪县志（11页）记载相吻合：“1671 年移民迁入苍者众，有楚、粤、黔、闽来苍插占为业者十之五六，犹为湖广人之多”。
（2）如果按清顺治至清嘉庆年间近 100 年大移民推算：康熙 1662－1723 年间第一代祖入川的可能性比较大。从朝廷当时的政策导向看清初“湖广填川”。 这次移民从顺治末年开始，一直持续到嘉庆初年。其中，移民高潮于清康熙十年(1671 年)开始至乾隆四十一年(1776年)为止,前后共历时 105 年之久，是中国历史上罕见的一次大规模移民运动。
6.2.2 迁徙脉络推演：从总祠古碑记载看，第一代始祖刘太、惠、复三兄弟/吴氏，是一同随迁还是其中之一迁徙不祥？据祖辈口传：
祖籍湖北麻城县孝感乡，由广元两会寺迁至迴龙村。经多方考察综合信息推断，我们迴龙村刘氏先祖与漓江土鲤、地干寺、南阳刘氏先祖应属孝感同宗刘氏，并同时移民到当时的广元县旺芲移民中转站后由政府分配安置到现今居住地插占为业。佐证之一：上述四地古碑所记载的时间、地址、经历相符；佐证二：第七代祖刘克绍（贡爷）十九世纪中叶专程前往旺苍多地进行考察寻根问祖，探索刘氏繁衍脉络，回来后召集漓江土里、地干寺刘氏在迴龙刘家祠堂三支刘氏攒谱，从第九代开始实行统一字派。由此可以证明三支刘氏同宗同源，血脉历史渊源流长。
6.2.3 迁徙路径推演：
6.2.3.1 从族人代代口口相传看出发地应该是孝感乡。哪个村无从考证。我刘氏先祖是孝感本地人还是从广西、湖南等地中转到孝感然后移民入川的尚无定论，有待进一步考证。
6.2.3.2 入川路径因无文字记载只能推测如下：走陆路的可能性比较大，因为：一是历史记载走水路的主要是湖广以及湖广以南的移民多沿长江溯江而上，去向是川西南地区，而我们属于川北，走麻城－襄阳－恩施－汉中－旺苍中转－苍溪线路的可能性大。听祖辈说入川第一站是在广邑两会寺（堡）分流（即旺苍县双汇镇两会寺社区）。如果是走水路由麻城－宜昌－重庆沿嘉陵江至阆中－苍溪，就不可能再到广元去分流。这条路线官方没有记载；二是走水路需要高昂的船费，一般人家是承受不起，走陆路相对费用少，风险小；三是水路的风险大，过三峡经险滩，船翻人亡平常事，所以陆路入川应是穷人家的首选。
6.2.3.3 据漓江、土鲤古碑记载和刘兴华刘兆钦两次前往旺苍县盐河乡青山村、双汇镇等地考察证实：第一代祖刘永述湖广填川首站广邑四棵松（现广元市旺苍县盐河乡青山村，当时旺苍属广邑所辖）插占为业，第二代祖刘乘鹤由广邑四棵松迁苍邑土鲤、漓江繁衍至今。
6.2.3.4 据迴龙村刘家角传记，第八代祖刘贡爷（刘克绍）曾亲赴旺苍两会寺、四棵松等多地考察认祖归宗，确认旺苍几地刘氏皆源于湖北麻城孝感乡刘氏一宗，并同时填川插占旺苍，后经一至二代分别迁至苍溪歧坪、南阳、漓江、土里、地干寺等周边各地繁衍生息。在刘贡爷与土鲤坎刘玉堂的努力下，于 1850 年前后在迴龙村刘家角祠堂攒谱，从此统一了歧坪迴龙、漓江、土鲤、龙王、新观、岳东、勇士、地干寺等地刘氏 40 辈字派，从第九代开始实行。
6.2.3.5 南阳刘氏古碑记载：南阳刘氏祖籍湖北麻城孝感人。1671年移民入川，由旺苍两会堡（寺）迁至南阳六股树。追根溯源与迴龙刘氏应同属一脉，定居南阳后自立字派成其一脉，盛及县域一旺族。
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