7.1 插占迴龙
明末清初，八大王张献忠剿四川后期，迴龙山南侧迴龙村青山碧水，风景秀美，沃土千顷，屋厦万间，荒冢遍野，虎豹为患，人灭烟熄，甚是凄凉萧瑟。正是：荒村难闻鸡犬吠，路无拾遗人迹绝。第二代先祖刘之杰/赵老儒人于 1690 年左右从旺苍两会寺迁苍，选择在此风水宝地插占永业独具慧眼，造福子孙，其功高盖天，其福泽万代。至今血脉不衰，枝繁叶茂十六代，成其当地首屈一指旺族。刘氏宗族的兴盛使方圆十数余里除部分侯姓外皆为刘姓，因此得名刘家角。
7.2 总祠龙磐
刘家角刘氏祠堂修建于清咸丰初年（1853）左右。座落于迴龙山南侧中扁，背靠迴龙山主峰，直面琳琅山全貌。右前方一望无涯的群山叠嶂，祠堂缓坡直下长滩河谷。可目击河水湾延曲迴直下白庙，经阆中汇入东河再入嘉陵江。仰视浑厚的迴龙山，离主峰约三百多米，东侧顺迴龙山脉走势与双柏村接壤，西侧过刘家角与金光山脉相望。在太阳山与迴龙山西寨门两山之间豁然洞开一道千米之宽的天门，将两山天然隔离开来，古人赐一雅号：金银坎。站在此垭口可阔视南北千里绵延群山，垭口北万丈悬崖下是旭光村，千年古道顺垭口平形向东西两端无尽延伸。古道顺金银坎南坡而下约两公里直达刘家祠堂。祠堂座北朝南，背靠迴龙主峰，面对琳琅俊岭，左有龙磐罩护，右有虎穴拱卫。四周苍松翠柏映照，祠后山坡无数千年黄梁树相拥，巨大枝干将祠堂主殿遮蔽，透出庄严肃穆之大气！
祠堂为民清盛行四合院连环套院，全木质结构。院内院外正面全为木质雕花板镶嵌，木雕窗棂，檐、梁、栋精雕细刻，五彩辉映。厅门外是一个长 20 米宽 10 米的大坝，供各地族人前来祭祖活动休闲之用；顺大坝上五步石阶至对厅前大门，双扇朱红大门高 2.5 米，宽 2米，紫铜铸虎头衔环铜铺分挂两端，雄雌石狮守护大门两侧，虎虎生威，胜似庄严。进入对厅前大门是 6 米宽、40 米长的对厅，中间为门厅，两侧为保办处和宗祠处办公室，对厅内大门与前大门一致对衬。内院东西长约 30 米，两侧厢房宽约 15 米，450 平方的院坝由青石板铺就，三面二十公分高的街沿，正面三级石阶上为正殿，殿前排列六根朱红大柱托起雕梁拱斗，一米五宽的街院更显宽绰大气，木刻雕花的墙板上镶嵌雕花窗棂，正中间的双扇朱红大门上的一对秦琼尉迟门神煞是威风凛凛，正殿内长约 20 米，宽约 8 米，正中央是焚香祭祀的香台，大厅可容纳一二百人，主用于年节祭祀、道场法事活动。靠后墙是一排雕塑佛像并列九块宽约一米二，高约二米半的巨大石碑，记述着刘氏宗族繁衍及湖广填川迁徙的历史和族规，是数百年来刘氏文化遗产，遗憾的是文革中被毁，仅存一碑记载一至八代祖先繁衍名谱和 40 辈字派。现供奉于刘兆飞家堂屋，为保护刘氏遗产刘兆飞功不可没。
7.3 宗祠沧桑
刘家角总祠自刘贡爷建成至消失历时五代，经历了百年沉浮，百年沧桑。
7.3.1 族务中心。
刘氏祠堂自建成后就成为刘氏宗族活动的中心。主要功能：一是族人年节团聚共庆佳节；二是供奉和祭祀先祖；三是举办重大族事会议；四是制定族规族训；五是处置违犯族规族训的相关事宜等。
7.3.2 族务经费。
族里有公田公地数十亩，由专人耕种收藏，年产水稻、小麦等三千余斤，除族内用粮剩余部分变卖作为购置香火烧纸、开会等族务经费。
7.3.3 组织分工。
第一任族长不知何人，中期为刘贡爷，末任族长刘刚（刘德君）时期宗族仍然异常兴旺，当时刘刚是歧坪、元坝两镇团总，有钱有枪苍溪县内势力雄厚一霸。因 1933 年红四方军路过歧坪时枪杀数个红军，解放时被枪毙。其弟刘作之（刘德师）为副族长主持族内日常活动；刘鼎乾（刘德宇）、刘逸安（刘德仁）、刘绪初（刘德伦）为常务共同管理宗祠事务。
7.3.4 宗祠沉浮。
刘家祠堂自刘贡爷于十九世纪六十年代初建成，因地理位置奇特，建筑风格独异，族事活动规范，加之创始人刘贡爷、末任族长刘刚等历代刘氏名人享誉苍溪县域内外而名播四野，成为刘氏族人的金字招牌，更是刘氏族人心中的圣殿！
古今历史证明：世间任何事物都有其生命周期，总是会给人以遗憾而告终。刘家祠堂与诸多姓氏祠堂一样也难逃这一定律。二十世纪五十年代初（解放初期），中国社会形态发生了根本性变化，宗族习俗逐步退出历史舞台，新兴革命一浪接一浪的冲刷着一切旧俗陈迹。这时期祠堂成为村里的小学校，这也算是造福于后人。
1967 年文化大革命破四旧时大队把古碑拆除各自用于面院坝、修猪圈等，真是暴殄天物；七十年代又拆除祠堂一部分扩充学校；二千年初村里又将祠堂全部拆除改修成村委会；后迴龙村与金光村合并，现在成为一家民营企业经营基地。从此，刘家祠堂淹没在历史的尘埃中！
悲乎！宗祠风采今何在？尘封不解记忆中。
沧海桑田多少事？终成虚无影成风。
7.4 枝繁叶茂
自第二代祖刘之杰/赵老儒人于1700年左右从旺苍两会寺迁至今天的迴龙村繁衍十五代上千人的旺族。 二百多年的历史中以迴龙村为始点，先后开枝于歧坪天星村；文林勇士村、双柏村、太阳村；白驿镇；岳东镇等多地。其中最为兴盛的除了迴龙村总祠就要数天星村的刘家大院和勇士村的刘家分祠了。
7.4.1 源远流芳
业兴迴龙
大约在二代祖刘之杰/李老儒人携三代祖刘朝玺随填川大军一路艰辛从广元县旺苍乡两会寺由官府调配移民中转迁苍溪县歧坪乡迴龙村。同时迁来迴龙村的还有侯氏一家。当年的迴龙村与苍溪县各地状态相似，经历了明末清初多年的战乱摧残，早已是“千村薜荔人遗失，万户萧疏鬼唱歌”。村舍冷漠，良田荒芜，虎豹出没，鸡犬绝迹，村舍四周古木参天，大路荆棘丛生，人难以行。刘侯两家到达后首先是抢占房屋和农田。田头插上自己的牌子就宣誓了所有权，因此得名：“插占为业”。为争夺良田好房，刘侯两家常有械斗发生。双方实力相当，常常难分胜负，最后只好报官，由乡公所或县衙出面调停解决。所属范围一经确定双方恪守规约，即刻化干戈为玉帛，各自创建美好家园。
文兴族旺
经过第三第四代祖的休养生息，勤劳奋斗，物丰民安的幸福家园初创成型，家产逐步殷实，物产丰厚。物质生活已实现了小康。这时先祖们敏锐的目光发现精神文化生活已经滞后，必须走农文并举，精神物质同步发展的道路才能实现家族的振兴。先祖秉持“忠厚传家久，诗书继世长”的兴家旺族理念，把子孙们的读书放到了第一位，送子到县学、府学学文修身，怀志报国，育济世良才。这种良好家风世代传承，致使文人墨客，济世仁人代代辈出。第五代就有三位生员（即秀才）；六代祖中又有三位生员一位千总（团职武官）；七代祖中人杰更盛：一位岁进士（刘克绍号称刘贡爷）；一位太学贡生（刘克仁）；一位千总（刘克家），刘氏一门三杰声名远播。此时刘家角刘氏已进入鼎盛时期。
瓜瓞绵长
自第七代之后刘氏宗族迎来了鼎盛时期。人口迅猛增长到上百人。原有的刘家角田地已满足不了快速增长的人口需要，刘氏族人逐步开始向周边区域扩展。
刘克显率先迁至天星村二组创建刘家大院；
刘克宽迁到原文林乡勇士二组（河下）创建刘氏分祠。
还有迁至白驿镇、天星村三、四组、双柏村等地。在先祖庇佑下，如今刘氏族人在全国多地乃至世界多地均有不斐建树，生根开花。可谓瓜瓞绵长，枝繁叶茂，仁人志士层出不穷。如刘兆旭、刘兆军、刘维、刘洋、刘保能等县团级干部多人，刘群等科局级干部若干，刘兆勇等百万、千万、亿万富翁不胜枚举；更有从教的刘兆刚、刘兆飞等教书育人之匠师；从医的刘军、刘勇等治病救人之名医，各行种业的高人比比皆是。
真可谓：
人杰地灵迴龙村，瓜瓞绵长刘氏人。
一代先祖开基业，万世子孙继太平。
繁衍概况
一代至八代有刘家角古碑记载脉络清晰。九代之后只有天星村刘家大院经考证整理已归族谱记载无误。刘家角总祠、勇士村分祠及其他分居各地刘氏族人已均无完整记载，从此将无情的湮没在历史的尘埃之中，这是刘氏家族的悲哀！诚期刘氏后人有担当者来完成此溯本清源之使命。
刘家角在这次族谱撰写过程中主动配合考证的刘克绍（刘贡爷）之后裔刘勇的代系繁衍如下：
刘克绍/王老太君-刘肃泰/闫、向氏-刘自洲-刘德宇-刘兴宗/吴运端-长子刘勇/冯莲芳-长女刘亚/郑鹏-郑依琳、次女刘涵/李林家；刘兴宗次子刘红/鲁琼瑶-儿刘奇、女刘润东。
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