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唐末客家刘氏始祖入闽避乱后，其裔孙并没有全部在宁化县石壁洞安家立业，现从一些族谱的记载中可以了解到，祥公的裔孙秉承客家人的敢于走出去开拓新家园勇于创大业可贵精神，随处择地安家立业，如祥公之子天成公及其裔孙走出去在江西永安、福建大田安居立业，...

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客家刘氏恰如参天大树，枝繁叶茂，盘根错节，纵横复杂，因此宗亲们仅仅认知客家刘氏最庞大的宗支是开七公传下的广传公的‘十四房’宗支，是不全面的。其实客家刘氏除了最庞大的开七公宗支外，还有众多的的宗支，为了展现客家刘氏宗支兴旺发达的历史和现实，现...

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要探讨客家刘氏族谱的编谱历史和现状，首先要了解什么叫客家、客家人、客家民系和客家刘氏。 在人际交往时，必有主客之分，主人和客人是人际交往中的二部份。当中原的汉民族先民向南方辗转奔波，最后落脚在闽、粤、赣交界广阔地区时，被原来在此安家扎根的原...

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我在《客家刘氏广传公祖源考之一》中，曾写道：“客家刘氏广传公宗支某些族谱编纂人员，或受历史条件限制，或因知识水平不一，记载内容又缺少严格把关认真核对，”其中把禹锡公当作天锡公录入世系表，客家刘氏广传公宗支离开了客家刘氏族群，变成唐朝大诗人禹...

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族谱中的源流世系表是由代接代的父子关系组成的图表。按“父子直传，兄弟并列”的原则，一代接一代地承上启下或叫上承下传而排列，是族群血脉亲缘的真实情况记录，绝不是随意编成的。具体来说，世系表是按一个族群横的关系和纵的脉络编排的，以血脉关系为纽带...

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唐朝末年僖宗之时因黄巢作乱，祥公与兄祺公、弟禋公南下避乱，后兄弟三人失散。祥公携家眷南迁福建汀州府宁化县石壁洞葛藤凹，后裔分布于闽西、粤北、赣南三角地带开基立业，而唐宋时期的闽西、粤北、赣南形成了汉族的客家民系，祥公家族自然就成为客家刘氏，...

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客家刘氏族谱世系表的集注中，有关沐公与‘二苏’的儒林逸事可能有‘傍名人’‘攀附权贵’之嫌，如《刘墉谱》、《展程谱》的作者，他们给从古至今各代先祖添加了众多‘集注’、‘纂汇集注’，偏偏漏掉了此儒林逸事，作者虽然没有说明是否发现其中可能有不实之...

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尊祖敬宗、溯源正本是中华民族的传统美德，客家刘氏更是一个典范。南宋时为了躲避战乱、元代是受外族人高压统治，客家人是真正的南人根本无条件修谱，真正大量编修、成熟正规编修族谱应在明、清时期。客家刘氏族谱中的多种版本世系表，更能反映出客家刘氏历代...

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在世界和中国历史上有很多巧合的事和物，有些巧合是人为，也有纯属天意或意外发生。有些巧合纯粹真实的巧合，也有某些巧合可能隐藏着某种必然性。有时候许多人在高喊不能让历史重演，可是历史偏偏在一再重演。世界和中国历史上种种巧合己有许多专家进行总结和...

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查互联网，发现刘氏三个支系中有先祖广传公： 一、江西兴国宁都宗臣公传下广传公：［摘录自刘宗臣公五服后裔世传］致道→于→汾→宗臣《唐贞元 12 年 8 月［796 年］丙子岁敕命虔州判事》→辉《元和 8 年［813 年］癸巳岁正月二十五日升为...

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